สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

มหกรรมคืนชีวิตให้แผ่นดิน ครั้งที่ ๖

2012-03-01T16:24:00.000+07:00

มหกรรมคืนชีวิตให้แผ่นดิน ครั้งที่ ๖

น้ำท่วม น้ำแห้ง แล้งน้ำใจ...อยู่ด๊ายยยยย!

ระหว่างวันที่ ๑๖ – ๑๘ มีนาคม ๒๕๕๕

ณ ศูนย์กสิกรรมธรรมชาติมาบเอื้อง ต.หนองบอนแดง อ.บ้านบึง จ.ชลบุรี

หลักการและเหตุผล
ปีพุทธศักราช ๒๕๕๔ เราชาวไทยต้องเผชิญกับวิกฤตการณ์น้ำท่วมครั้งยิ่งใหญ่ เกิดความเดือดร้อนไปทั่วทุกภูมิภาค คร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า ๖๐๐ คน และส่งผลกระทบเดือดร้อนกับครอบครัวนับล้าน ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีแนวทางป้องกัน แก้ไขที่ชัดเจน อันจะเป็นหลักประกันได้ว่าอุทกภัยใหญ่เช่นที่เกิดขึ้นนี้ จะไม่เกิดขึ้นอีกในปี ๒๕๕๕ นี้

นอกจากเหตุน้ำท่วมใหญ่แล้ว เพียงระยะเวลาไม่ถึง ๒ เดือนต่อมา หลายจังหวัดของประเทศต้องเผชิญกับ ภัยแล้ง ในขณะที่ภาคเหนือตอนบนต้องประสบกับภัยหนาว และภาคใต้เผชิญกับเหตุการณ์คลื่นยักษ์สาดซัดชายหาด จนแผ่นดินทรุดหายไปหลายกิโลเมตร เหตุการณ์ต่างๆ เหล่านี้ล้วนสะท้อนว่าเรากำลังเผชิญกับโลกที่เปลี่ยนแปลงไปแล้ว และมีความเป็นไปได้อย่างยิ่งว่า ในอนาคตข้างหน้าลูกหลานของเราจะต้องใช้ชีวิตอยู่บนโลกที่มีความแปรปรวนทางภูมิอากาศอย่างสูง...ซึ่งสาเหตุส่วนหนึ่งย่อมไม่อาจปฏิเสธได้ว่าเกิดเพราะน้ำมือมนุษย์ ที่สูบกิน เผาผลาญทรัพยากรธรรมชาติประหนึ่งว่าจะไม่มีวันหมดสิ้น

ความแปรปรวนของสภาพอากาศ ส่งผลกระทบโดยตรงต่อระบบนิเวศ เป็นผลทำให้เกิดโรคระบาดใหม่ๆ ทั้งในคน สัตว์ พืช ที่คาดการณ์และหาทางป้องกันไม่ได้ ขณะเดียวกันการสูญเสียผลผลิตทางการเกษตรไปกับอุทกภัย ภัยแล้ง จะส่งผลเป็นความขาดแคลนอาหาร กลายเป็นประเด็นสำคัญระดับโลกที่นานาประเทศเป็นกังวล ในขณะเดียวกันระบบเศรษฐกิจของโลกที่อิงกับประเทศซีกโลกตะวันตก ก็กำลังง่อนแง่น คาดการณ์ไม่ได้ เศรษฐกิจไทยที่ผูกอยู่กับตลาดส่งออกก็มีแนวโน้มนับถอยหลังถึงวันที่จะต้องประสบกับวิกฤตการณ์ที่หนักหนาสาหัสอีกครั้ง

ย้อนกลับมามองเหตุการณ์ในประเทศ ก็เต็มไปด้วยความขัดแย้งทางความคิด การแบ่งกลุ่มฝ่ายหลายขั้ว ในแทบทุกภาคส่วน การขับเคลื่อนนโยบายต่างๆ ไม่อาจกระทำได้สำเร็จ อันเป็นผลจากความขัดแย้งของคู่ขัดแย้งทางสังคม
อ่านต่อ »

๒๕๕๕ บทพิสูจน์ความเพียร (๒)

2012-02-27T21:29:00.003+07:00

อ.ยักษ์ มหาลัยคอกหมู

ขบวนจักรยานแห่งความเพียร มาถึงศูนย์ฯ พิจิตรก็เป็นวันที่ 6 ของการเดินทาง ออกจากศูนย์ฯ พิจิตรก็จะได้นำ “พันธุ์ข้าวคัดแล้วอย่างดี” ที่ศูนย์ฯ พิจิตรได้บริจาคให้กับชาวนาที่ถูกน้ำท่วมที่เขาสมอคอน ลพบุรี ซึ่งพื้นที่เขาสมอคอนนั้นเป็นพื้นที่แหล่งน้ำขนาดใหญ่ ที่เรียกว่า “ทะเลชุบศร” ที่ผ่านมาน้ำท่วมทุ่งนาในทะเลชุบศรสูงถึง 6 เมตร พันธุ์ข้าวที่เก็บรักษาไว้ไม่มีเหลือเลย ก็ได้ความช่วยเหลือจากศูนย์พิจิตร ซึ่งการช่วยเหลือเจือจานนั้น อาจารย์ยักษ์ถือว่าเป็นอารยธรรมของชนชั้นสูงแท้ ที่เป็นนักผลิตอาหารเลี้ยงมนุษย์ เป็นความเจริญอารยะ ของอารยธรรมข้าว ซึ่งจะกลับมาให้เห็นงอกงามในครั้งนี้
เมื่อรับขบวนข้าวจากศูนย์ฯ พิจิตรแล้ว ขบวนจักรยาน ก็จะลงมาที่ เขาสมอคอน จ.ลพบุรี ที่นี่จะมีกิจกรรมที่สะท้อนถึงน้ำใจของคนเขาสมอคอน ที่เพียรพยายามช่วยเหลือกันเมื่อยามน้ำท่วม โดยการสร้างกองเรือขึ้น ในชื่อที่พระท่านตั้งให้ คือ “กองโจนสลัด วัดเขาสมอคอน” เมื่อยามต้องเผชิญกับวิกฤตที่ไม่มีใครตั้งตัวได้ทัน หลายคนหนีเอาตัวรอด หลายคนร้องขอความช่วยเหลือ แต่กลุ่มกองโจนสลัดที่เขาสมอคอน กลับรวมตัวกัน เพื่อทำหน้าที่ออกตระเวนหาอาหารมาเลี้ยงชาวบ้าน 4 หมู่บ้าน ที่มารวมกันหนีน้ำท่วมที่วัดเขาสมอคอน ชาวนากลุ่มนี้เกาะกลุ่มกันเหนียวแน่น ผลัดกันไปอาหาร หายา มาดูแลกันได้ อย่างช่วยเหลือเจือจานกันได้ รอดมาได้ นี่คือการสะท้อนถึงการลงมือทำ เพราะว่าพวกเขาพูดไม่เก่ง เขียนไม่เก่ง แต่ลงมือทำจนเป็นที่ยอมรับ รายการทีวีชื่อดังอย่างทีวีบูรพาจึงลงไปนำเรื่องราวมานำเสนอ และติดตามสนับสนุน เชื่อมโยง ประสาน จนมีธุรกิจเอกชนหลายบริษัทยื่นมือเข้าไปช่วยเหลือเพราะเห็นถึงความเพียรโดยแท้
หลังจากนั้นขบวนจะเดินทางต่อไปถึงโรงเรียนโป่งเกตุ จ.สระบุรี กลุ่มเด็กๆ ที่เข้าร่วมโครงการเรารักษ์ต้นน้ำ จากเอไอเอสสานรัก ที่แม้ว่าปีแรกจะไม่ได้เป็นโรงเรียนที่ได้รับรางวัล ไม่มีงบประมาณสนับสนุน แต่ด้วยความเชื่อมั่นในสิ่งที่ตนคิดทำ ก็ได้เพียรพยายามลงมือปฏิบัติ ปรับปรุงสถานที่ภายในโรงเรียน สร้างแหล่งอาหารให้เพียงพอ ปลูกป่า ปลูกต้นไม้ ทำจนเป็นที่ยอมรับ ทั้งประชาชน และภาคเอกชน จนเอไอเอส ต้องตามเอารางวัลไปให้ และนอกจากนั้นจะเพียรพยายามทำตนเองแล้ว ยังได้ชักชวนโรงเรียนโดยรอบที่อยู่ในพื้นที่ต้นน้ำป่าสัก มาร่วมกันสร้างความอุดมสมบูรณ์ของป่าต้นน้ำ ให้ดิน ให้ป่าซับน้ำเอาไว้ ไม่ให้หลากลงมาท่วมอยุธยา ไม่ให้หลากลงมากรุงเทพ เพราะรู้ว่าตนเองนั้น เป็นหนึ่งในต้นน้ำของแม้น้ำป่าสัก ที่จะมาบรรจบกับแม่น้ำเจ้าพระยาที่สระบุรี พวกเขาก็จะเพียรทำ การลงมือของเด็กและครูร่วมกับชุมชน ราชการ อบต. ที่นี่ก็จะสะท้อนทั้งความเพียร และความสามัคคี โดยเอไอเอสที่เป็นภาคเอกชนก็ยังคงลงไปสนับสนุน
อ่านต่อ »

ศิลปะเจ้าเอย

2012-02-24T22:05:00.000+07:00

ระพี สาคริก

ศิลปะเจ้าเอย ไฉนเลยจึงไปนอนกบดานอยู่ในหัวใจ เธอช่างใจดำเสียนี่กระไร เพราะไม่รู้จักแสดงออกมาให้คนอื่นเขาเห็นใจที่แท้จริงของเธอเอง นี่แหละที่เขาถึงเรียกว่า เธอเป็นคนใจแคบ
เพราะปกติคนที่มีศิลปะก็ควรเป็นคนเปิดเผยทุกสิ่งทุกอย่างออกมาจากรากฐานจิตใจที่อิสระ เพื่อจะได้ทำงานอย่างมีความสุข
ปกติแล้วชีวิตมนุษย์ทุกคนมีจิตวิญญาณ แม้มีรูปลักษณะไม่เหมือนกันก็ควรเลือกได้สุดแล้วแต่โอกาส
พูดมาถึงช่วงนี้ทำให้ฉันนึกถึงพระราชนิพนธ์ขององค์พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ที่ทรงลิขิตไว้ว่า

ชนใดไม่มีดนตรีกาล
ในสันดานเป็นคนชอบกลนัก
อีกใครฟังดนตรีไม่เห็นเพราะ
เขานั้นเหมาะคิดกบฏอัปลักษณ์
ฦๅอุบายเล่ห์ร้ายขมังนัก
มโนหนักมืดมัวเหมือนราตรี
อีกดวงใจย่อมดำสกปรก
ราวนรกเช่นกล่าวมานี่
ไม่ควรใครไว้ใจในโลกนี้
เจ้าจงฟังดนตรีเถิดชื่นใจ

อนึ่ง ทุกสิ่งทุกอย่างต้องมีวัฒนธรรมเป็นพื้นฐาน ถ้าไม่มีจิตวิญญาณที่หยั่งรากลงลึกถึงวัฒนธรรมท้องถิ่นแล้ว ชีวิตคงไปรอดได้ยาก

19 มกราคม 2555

ความสุขของชีวิตที่แท้จริงนั้นมันอยู่ที่ไหนกันแน่

2012-02-23T21:38:00.000+07:00

ระพี สาคริก

เธอที่รักของฉัน ถ้าเธอรู้จักให้อภัยซึ่งกันและกันโลกใบนี้คงจะมีความสุขยิ่งกว่านี้มาก ขอให้เอาชนะกันด้วยความดีเถิดแล้วเธอจะรู้เองว่า ความสุขที่แท้จริงนั้นมันคืออะไร

“ใช่แล้วครับท่านอาจารย์”

อบอุ่นดั่งอาบแสง ระพี
โอบอ้อมเอื้ออารี เจิดจ้า
คือผู้ให้ไมตรี ดังพ่อ เรานา
น้อมนำความศรัทธา ระพี สาคริก

โดย...
คณะครูประถม โรงเรียนรุ่งอรุณ

16 มกราคม 2555

อินโดนีเซียเกิดแผ่นดินไหวและสึนามิ

2012-02-22T19:28:00.000+07:00

ระพี สาคริก

เธอเพื่อนรักของฉัน ฉันบอกเธอหลายหนแล้วว่า กิเลสของมนุษย์นั้น หลังจากนำปฏิบัติแล้วย่อมหวนกลับมาทำร้ายมนุษย์เองอย่างเป็นวัฎจักร สำหรับอินโดนีเซียนั้น ภายใต้พื้นพิภพมีน้ำมันมากมาย มนุษย์ล้วนมีกิเลสและไปรุมกันสูบขึ้นมาใช้เพื่อสนองความสะดวกสบายของตัวเอง สำหรับคนไทยเองก็เช่นเดียวกัน แต่ก่อนเคยมีภูเขาหินปูนหลายลูก ดังเช่นที่ลพบุรี ราชบุรี ปากช่องจังหวัดนครราชสีมา เพราะเราหลงอยู่กับตึกละฟ้าจึงไประเบิดเอามาใช้ก่อสร้าง จึงทำให้โลกใบนี้จำต้องเสียศูนย์ ทำให้คนไทยจำต้องเดือดร้อน
แม้น้ำท่วมก็เช่นกันเพราะเราตัดไม้ทำลายป่าอย่างหยุดยั้งได้ยาก แล้วจะหาอะไรมาคอยซับน้ำบนพื้นผิวดิน
เวลานี้ธรรมชาติมันเตือนมนุษย์ให้รู้จักพอเพียงกันเสียบ้าง ไม่เช่นนั้นเหตุการณ์มันจะหนักมากยิ่งกว่านี้
ฉันขอฝากแง่คิดไว้แก่พวกเธอด้วยความรักและความหวังดีเดี๋ยวจะว่าฉันไม่เตือน

11 มกราคม 2555

“ราชพฤกษ์” จังหวัดเชียงใหม่

๒๕๕๕ บทพิสูจน์ความเพียร (๑)

2012-02-20T21:11:00.000+07:00

อ.ยักษ์ มหาลัยคอกหมู

ยามนี้ ประเทศเรากำลังเผชิญวิกฤตหลายประการ ซึ่งต้องสู้ด้วยความเพียร “โภคะทั้งหลายมิได้สำเร็จ ด้วยเพียงคิดเท่านั้น” แนวทางที่จะต่อสู้กับภัยพิบัติ และวิกฤตการณ์ต่างๆ ของเราในยามนี้นั้น ได้มีคนพูด คนเขียนกันมาก แต่ความเป็นคือการจะหยุดยั้ง และต่อสู่กับภัยพิบัติให้ได้ทันเวลานั้น จะต้องอาศัยการลงมือกระทำ แปลงความคิด หลักการ หลักวิชาการ ลงสู่การปฏิบัติให้เร็วที่สุด และต้องทำอย่างเต็มกำลัง ต่อเนื่องไม่ย่อท้อ “ถึงจะมองไม่เห็นฝั่ง เราก็ต้องพยายามว่าย อยู่ท่ามกลางมหาสมุทร” ซึ่งต้องอาศัยธรรมะสำคัญ คือ ความเพียร
ขบวนจักรยานแห่งความเพียรได้จัดขบวนกันไปเยี่ยมชมผลงานของคนที่ลงมือทำจริง ปฏิบัติจริง เพียรทำจนสามารถกล่าวได้ว่า พอจะเป็นต้นแบบของความเพียรได้แล้ว จำนวน 12 จุด อาจารย์ยักษ์จึงอยากจะชักชวนทุกฝ่าย ทุกภาคส่วน ทั้งภาคราชการ ภาควิชาการ ภาคประชาชน ภาคเอกชน ภาคประชาสังคมและสื่อ ไปดูของจริงต้นแบบทั้ง 12 ตลอดระยะเวลา 11 วันของขบวนจักรยานจากภูผาสู่มหานที น่าน-ชลบุรี วันที่ 5-15 มีนาคมนี้ เริ่มจากที่บ้านน้ำป้าก อ.ท่าวังผา จ.น่าน ซึ่งโครงการปิดทองหลังพระได้เพียรทำมาตลอด โดยชาวบ้านน้ำป้ากนอกจากจะลงมือทำด้วยตนเองแล้ว โครงการฯ ปิดทองหลังพระ ยังได้ทำความร่วมมือกับมูลนิธิกสิกรรมธรรมชาติ เพื่อที่จะก้าวเดินไปด้วยกัน เริ่มแรกชาวบ้านน้ำป้าก ได้เข้ามาเรียนรู้ร่วมกัน ที่โครงการฯ หนองใหญ่ จากต้นแบบที่คนรู้จักกันดี คือ กำนันเคว็ด (ประวิช ภูมิระวิ) แล้วรับปากกันมั่นเหมาะ ว่าจะกลับไปลงมือทำเพื่อที่จะ หยุดภัยพิบัติน้ำท่วมแผ่นดินถล่มจากภูเขาให้ได้ คราวนี้ก็จะได้ไปเห็นการลงมือทำจริงกัน ถัดลงมาที่สวนเอเดน จ.น่าน สวนของสองสามีภรรยา วุฒิปริญญาโท ที่เชื่อมั่นว่าทางที่ควรไป คือ การลงมือทำแม้จะมีเพียงสองแรงก็ได้ประสานกับเครือข่ายภาคเหนือ มีครูจ๊อก จากศูนย์ฯ ดอยผาส้ม จ.เชียงใหม่ลงมาเป็นพี่เลี้ยง ช่วยเหลือทำต้นแบบความสำเร็จในพื้นที่เพียง 1 ไร่ แม้พื้นที่เล็กๆ แต่ความเพียรนั้นได้แสดงให้เห็นแล้ว
อ่านต่อ »

อนิจจา แม่คงคาผู้ซื่อสัตย์!

2012-02-19T22:30:00.000+07:00

ระพี สาคริก

บัดนี้ ปี พ.ศ.2554 แล้ว หากเธอแต่ละคนตั้งสติให้ดี คงหวนกลับไปนึกถึงอดีตได้อย่างสุดๆ ทั้งนี้เพราะมนุษย์ที่เกิดมาสู่โลกใบนี้ควรจะมีการอยู่อย่างรู้เหตุรู้ผล
ขณะนี้มีเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ ถ้าฉันยังมีสติคงไม่หลงโทษอะไรต่อมิอะไรที่มันอยู่ด้านนอก หากมีบุญพอคงหวนกลับมาโทษตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งซึ่งก่อเหตุดังกล่าว แม้แต่เกิดปัญหาในการดำเนินชีวิต แทนที่จะคิดว่าปัญหามันอยู่ที่อื่นก็คงหันมาหยั่งรู้ความจริงว่า "ปัญหาที่แท้จริงนั้นมันอยู่ในใจเราเอง หากดับปัญหาได้ชีวิตก็ย่อมมีความสุข"
มนุษย์คือสัตว์ลักษณะหนึ่งซึ่งวิวัฒนาการมาจากชีวิตเล็กๆ จนกระทั่งถึงจุดสุดท้าย เพราะวิวัฒนาการบางอย่างก็ต้องใช้ทุกสิ่งในโลกเพื่อใช้ในการดำรงชีวิตตัวเอง ครั้นในที่สุดมนุษย์ก็จะหวนกลับมาทำลายโลกที่ตนอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่พ้น
ฉันนึกถึงคำโบราณบทหนึ่งซึ่งกล่าวไว้ว่า "มนุษย์ขี้เหม็นเขี้ยวเข็ญเทวดา" ข้อความประโยคนี้ชี้ถึงความจริงไว้อย่างชัดเจนว่า "เกิดมาเป็นมนุษย์ก็ย่อมมีความเห็นแก่ตัวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ว่าใครจะมีมากมีน้อยแค่ไหน" เธอเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม แต่ความจริงในทางปฏิบัติมันก็ชี้ไว้อย่างชัดเจนแล้วว่า "ถ้ามนุษย์ไม่เห็นแก่ตัว ชีวิตก็ย่อมไม่เกิด เว้นไว้แต่ว่าใครมีมากมีน้อยเท่านั้น" แม้ตัวฉันเองก็มี เพราะถ้าเข้าถึงจริงก็ย่อมต้องรับความจริงให้ได้ และรับออกมาจากใจตนเองด้วยจึงจะดำรงชีวิตอยู่ได้
ครั้งนี้ช่วงที่ผ่านมาแล้วมีน้ำท่วมติดต่อกันหลายวันแม้แต่ในรายการโทรทัศน์ที่คิดแก้ไขปัญหานี้ แม้มนุษย์ก็ยังพูดซ้ำๆ ซากๆ โดยโทษน้ำวิกฤตแทนที่จะรับสารภาพโดยดีว่า "ตัวเองนั่นแหละที่เป็นเหตุส่วนหนึ่ง"
ที่ฉันชี้ให้เห็นว่า "มนุษย์โทษน้ำ" ก็เพราะมารุมกันพูดย้ำแล้วย้ำอีกว่า "น้ำก่อวิกฤต" แท้จริงแล้วมนุษย์นั่นแหละที่เป็นผู้ก่อวิกฤตบนพื้นฐานคุณธรรมและจริยธรรม ส่วนน้ำนั้น ถ้าใครมีรากฐานจิตใจเป็นธรรมย่อมมองเห็นได้เองว่า "แม่คงคาเป็นฝ่ายที่ซื่อตรง ที่ไหนสูงก็ว่าสูง ที่ไหนต่ำก็ว่าต่ำ ที่ไหนมีช่องว่างก็ย่อมเข้า"
ฉันนั่งดูความวุ่นวายที่เกิดขึ้นโดยไม่เข้าใครออกใคร หากพยายามตั้งใจให้เป็นกลางอย่างที่สุด
อ่านต่อ »

เป้าหมายและจุดยืนของมหาวิทยาลัยราชภัฏ

2012-02-14T22:56:00.000+07:00

นายไตรภพ โคตรวงษา

ผู้อำนวยการสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

ประเทศไทย มีมหาวิทยาลัยทั้งภาครัฐและเอกชนประมาณ ๒๐๐ แห่ง การจัดระบบการศึกษาเพื่อพัฒนาประเทศตามกระแสหลัก ได้ทำลายท้องถิ่น ดึงทรัพยากรทุกอย่าง เพื่อสร้างความเจริญตามมาตรฐานของโลกตะวันตก ที่เรียกว่า GDP (Gross Domestic Product) มหาวิทยาลัยในกระแสหลัก ดึงคนเข้าสู่เสรีนิยม หรือ ทุนนิยมเสรี ทำให้เกิดการทำลายท้องถิ่น คนเก่งคนดี ถูกดึงออกจากท้องถิ่น
ในจำนวนมหาวิทยาลัยดังกล่าวทั่วประเทศ มีมหาวิทยาลัยเพียง ๔๐ แห่ง ที่เป็นมหาวิทยาลัยราชภัฏ ที่มีพระราชบัญญัติเป็นกฎหมาย ระบุชัดเจน ว่าเป็น “สถาบันอุดมศึกษาเพื่อการพัฒนาท้องถิ่น” พระราชบัญญัติมหาวิทยาลัยราชภัฏ พ.ศ. ๒๕๔๗ จึงกำหนดให้มหาวิทยาลัยราชภัฏ ทำหน้าที่ธำรงรักษาท้องถิ่น ตอบสนองท้องถิ่น รักษาความหลากหลายของท้องถิ่น และภารกิจหลักทั้ง ๔ ประการ ของมหาวิทยาลัยราชภัฏ คือ (๑) การผลิตบัณฑิตเพื่อการพัฒนาท้องถิ่น (๒) การค้นคว้า วิจัยและพัฒนาท้องถิ่น (๓) การบริการวิชาการแก่ท้องถิ่น และ (๔) ทำนุบำรุง ศิลปะและวัฒนธรรมท้องถิ่น การดำเนินตามภารกิจทั้ง ๔ ประการถือว่าเป็นการตอบสนองความเป็นสถาบันอุดมศึกษาเพื่อการพัฒนาท้องถิ่น และที่สำคัญ มาตรา ๘ (๘) แห่งมหาวิทยาลัยราชภัฏ พ.ศ.๒๕๔๗ กำหนดไว้ว่า เพื่อสนองตอบความมหาวิทยาลัยราชภัฏ จะต้องทำหน้าที่ในการ ศึกษา สืบสานโครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ
นับเป็นพระมหากรุณาธิคุณที่องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ พระราชทาน คำว่า “ราชภัฏ” หมายความว่า “คนของพระราชา” และพระราชทานตราประจำพระองค์ คือ พระราชลัญจกร เป็น ชื่อและตราประจำมหาวิทยาราชภัฏ ทั้ง ๔๐ แห่งทั่วประเทศ ดังนั้นสมควรหรือไม่ ที่มหาวิทยาลัยราชภัฏ ๔๐ แห่ง จะผนึกกำลังกันตั้งแต่ระดับสภามหาวิทยาลัย ผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้บริหาร คณาจารย์ บุคลากรทุกระดับ ประมาณแห่งละ ๑,๐๐๐ คน และนักศึกษาแห่งละ ๑๐,๐๐๐ คน รวมทั้งประเทศประมาณ ๔๔๐,๐๐๐ คน จะกำหนดเป้าหมาย (Goal setting) และกำหนดจุดยืน (Positioning) ว่าเป็นมหาวิทยาลัยในการตอบสนองการพัฒนาท้องถิ่น และสืบสานงานพระราชดำริ หากร่วมมือกันกำหนดเป้าหมายให้ชัดเจน สอดคล้องกับกฎหมาย และสืบสานพระราชปณิธานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ มหาวิทยาลัยราชภัฏก็จะเป็นสถาบันอุดมศึกษาที่รักษาความยิ่งใหญ่ด้านความมั่นคงในการเป็นแหล่งผลิตอาหารของโลก รักษาความยิ่งใหญ่ของแหล่งภูมิอากาศอันบริสุทธิ์ แหล่งอารยธรรมของมนุษยชาติ
ที่สำคัญยิ่งมหาวิทยาลัยราชภัฏ จะเป็นสถาบันการศึกษาเพื่อการพัฒนาท้องถิ่นด้วยภูมิปัญญาของบรรพบุรุษ และมรดกแห่งภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่มนุษยชาติในยุคปัจจุบันยากที่จะค้นพบ นั่นคือ ศาสตร์ของพระราชา ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง แห่งองค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ พระองค์ผู้ทรงพระราชทานนาม “ราชภัฏ” แก่มหาวิทยาลัยราชภัฏทั้ง ๔๐ แห่ง ทั่วราชอาณาจักรไทย

ปฏิวัติการศึกษา ด้วยศาสตร์พระราชา

2012-02-13T22:37:00.000+07:00

การศึกษาพอเพียง

นายไตรภพ โคตรวงษา

ผู้อำนวยการสถาบันเศรษฐกิจพอเพียงมหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

กว่า ๒ ทศวรรษที่ผ่านมาของการทำงานตามรอยเท้าพ่อของอาจารย์วิวัฒน์ศัลยกำธร ประธานมูลนิธิกสิกรรมธรรมชาติ หรือที่ลูกศิษย์เรียกว่า “อาจารย์ยักษ์” ด้วยการน้อมนำศาสตร์ของพระราชาลงสู่การพิสูจน์ทฤษฎีด้วยการปฏิบัติบูชาบนพื้นที่ดินดานจัดน้ำแล้งจัด ณ บ้านมาบเอื้อง ตำบลหนองบอนแดง อำเภอบ้านบึง จังหวัดชลบุรี ฟังดูชื่อห้องทดลองอาจารย์ยักษ์ไม่น่าจะเป็นพื้นที่ดินดาน น้ำแล้งเลย เพราะชื่อหมู่บ้านที่มาบซึ่งเป็นพื้นที่ชุ่มน้ำ แถมมีต้นเอื้องเป็นตัวชี้วัดของความอุดมสมบูรณ์ ตำบลก็มีหนองบอนแดงอำเภอที่ตั้งก็บ้านบึง จังหวัดก็เป็นเมืองน้ำ คือ ชลบุรี แต่อาจารย์ยักษ์ของเหล่าบรรดาลูกศิษย์ก็ได้พิสูจน์ทฤษฎีของพระราชาผู้เป็นพระมหากษัตริย์นักพัฒนาสามารถพลิกฟื้นผืนดินที่แย่ที่สุด เป็นมหา’ลัยคอกหมูในนามศูนย์กสิกรรมธรรมชาติมาบเอื้อง ด้วยทฤษฎี “คืนชีวิตให้แผ่นดิน” และคำสอนที่อาจารย์ยักษ์สอนลูกศิษย์อยู่เสมอว่า“ความขาดแคลนไม่เป็นปัญหา ถ้ามีปัญญาและความอดทน” ที่อาจารย์ยักษ์น้อมนำมาจากพระราชดำรัส ความว่า

“...เมื่อจะทำงาน อย่าหยิบยกเอาความขาดแคลนเป็นข้ออ้างจงทำงานท่ามกลางความขาดแคลนให้บรรลุผล จงทำด้วยความเต็มใจและซื่อสัตย์…”

หัวใจแห่งศรัทธาและความกล้าหาญในนามแม่ทัพเกษตรโยธินจนอาจกล่าวได้ว่าอาจารย์ยักษ์ของเรา มี “ความเพี้ยนอันบริสุทธิ์” จริงๆ จนเห็นประจักษ์พยานทั้งงานวิจัย งานวิชาการ งานบริการวิชาการ งานสื่อสารมวลชนเพื่อการพัฒนา งานเครือข่ายขับเคลื่อนทางสังคม งานขับเคลื่อนนโยบายระดับชาติเครือข่ายองค์กรเบญจภาคี งานขับเคลื่อนและการจัดตั้งทางความคิดองค์กรโดยใช้ลุ่มน้ำเป็นพื้นที่ทางยุทธศาสตร์ในการขับเคลื่อนปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงและภูมิปัญญาท้องถิ่นสู่การปฏิบัติ

ทำไมต้องคืนชีวิตให้แผ่นดิน อาจารย์ยักษ์เคยสอนลูกศิษย์ว่า “ก็ดินมันตายแล้ว ดินไม่มีชีวิตไม่มีไส้เดือน ไม่จุลินทรีย์ ต้นไม้เทวดาก็ยังขึ้นไม่ได้ เพราะมีคนใจบาปเผาย่า(หญ้า) เผาใบไม้ เอาปุ๋ยเคมีมาใส่แม่ธรณี” คำกล่าวนี่ คือการประกาศก้องต่อสรรพสิ่งว่าถึงเวลาแล้วที่ยักษ์จะยอมลำบากยากเข็ญเพื่อคืนชีวิตให้แผ่นดิน ผมนึกถึงคำฝรั่ง Back to basic และBack to nature ทันที (ในฐานะที่เคยเรียนภาษาทาสฝรั่งมาก่อน) ในใจนึกถึงคำสอนของอาจารย์ยักษ์ ที่อธิบายความหมายคำว่า “ปฏิวัติ” ที่แปลว่า“การหมุนกลับ” อาจารย์ไม่เคยสอนให้ไปปฏิวัติแล้วไปยึดหรือแย่งอำนาจทางการเมืองจากใครเลยการหมุนกลับไปสู่รากฐานของชีวิต รากเหง้าแห่งมาตุภูมิสยาม การคืนทั้งชีวิต ความรู้และความเพียรลงสู่แผ่นดินที่บรรพบุรุษ เอาเลือด เอาเนื้อเอาชีวิตและเอาความลำบากยากเข็ญเข้าแลกไว้ คำสอนของอาจารย์ยักษ์ดังก้องขึ้นในใจเสมอ

“สังคมไทย เป็นสังคมที่สอนให้คนรู้จักความกตัญญูต่อพระแม่ธรณี อารยธรรมของมนุษย์คือ ความกตัญญูต่อแผ่นดินเกิด ต่อผู้มีพระคุณ ความเจริญของมนุษย์คือ บุญ คือ ทาน การให้ การแบ่งปัน มนุษย์ต่างจากสัตว์ก็ตรงความกตัญญู ไม่ใช่ยึดทุกอย่างมาเป็นของตนไม่ใช่ล่าชีวิตคนอื่นเพื่อให้ตนเองอยู่ได้ถ้าชีวิตอยู่ได้ด้วยการล่าผู้อื่นก็เป็นสังคมสัตว์ ไม่ใช่สังคมมนุษย์”

อ่านต่อ »

จะเล่าให้ฟังเรื่อง EM

2012-02-10T22:20:00.000+07:00

ศ.ระพี สาคริก

เธอที่รักของฉัน บัดนี้ฉันมีอายุเกือบจะ 90 ปีแล้ว เห็นลูกเห็นหลานทะเลาะกันมันก็ไม่สบายใจ ทั้งนี้เพราะไม่รู้ต้นสาย ปลายเหตุ
โบราณเขาสอนว่า อย่าไปดูที่ตัวมันแล้วก็หลงยึดติดอยู่กันคนละมุม ขอให้ดูที่มาที่ไปให้มันลึกที่สุด แล้วเธอจะรวมกันได้
หวนกลับไปนึกถึงช่วงปีพ.ศ. 2487 ขณะนั้น ฉันยังเรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร ์ต่อมาภายหลังจึงได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าหอ 5 ในช่วงนั้น นิสิตเกษตรฯ
ทุกคนได้ให้ความรักแก่ฉันเป็นอย่างมาก ไม่ว่าใครจะทะเลาะกันที่ไหน ก็มาหาคนนี้
มีเพื่อนรุ่นน้องของฉันคนหนึ่งที่ชื่อ คุณสุวรรณ เผ่าช่างทอง เธอเป็นนิสิตใหม่ แต่เธอก็เข้ามาใกล้ชิดสนิทสนมกับฉัน ต่อมาภายหลัง นิสิตคนนี้จบออกไปแล้วก็ไปเป็นอาจารย์ใหญ่อยู่ที่โรงเรียนเกษตร ซึ่งมีญี่ปุ่นอยู่เบื้องหลัง โรงเรียนนี้เน้นการทำเกษตร อินทรีย์ แต่เอาลัทธิโยเรเข้าไปบังหน้า
ถัดมาอีกไม่เกิน 20 ปี โรงเรียนนี้ก็ต้องล่มสลาย เพราะทีแรกคนไทยก็ติดลัทธิโยเรกันงอมแงม
นั่นแหละ หลักธรรม ก็ได้ชี้ไว้ว่า อะไรที่ไม่บริสุทธิ์มันก็ย่อมอยู่ไม่ได้นาน ทั้งนี้เพราะลัทธิโยเรถูกใช้เป็นเครื่องมือมอมเมา คนไทย โดยเฉพาะเด็กเกษตรซึ่งเป็นลูกหลานชาวนา ให้ตกเป็นทาสเสพติดแต่ของชาติที่อยู่เบื้องหลัง
อนึ่ง อีกด้านหนึ่ง ได้มีอาจารย์ญี่ปุ่นคนหนึ่งซึ่งถูกแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าโครงการนี้ได้เข้ามาหาฉันที่บ้าน แล้วขอให้เป็น ประธานโครงการที่จะสร้างขึ้นมาใหม่ในจังหวัดสระบุรี
บังเอิญช่วงนั้นฉันถูกแต่งตั้งให้เข้าไปเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติโดยพลเอกเกรียงศักดิ์ชมะนันท์ ทั้งๆ ที่เราก็ไม่เคยรู้จักกันมาก่อน แต่นายทหารคนนี้ศรัทธาในตัวฉัน
เพราะทำให้ทหาร ตั้งแต่พลทหารถึงนายพลสามารถคบค้ากันได้ อีกทั้งมีอาชีพการเกษตร เพราะฉันสอนให้ทหารปลูกต้นไม้ รู้จักระบบตลาด ตัวอย่างหนึ่งที่เห็นได้ก็คือที่ราบสิบเอ็ดซึ่งเป็นแหล่งขายต้นไม้ใหญ่ทุกวันนี้
ก่อนที่จะยุบสภาดังกล่าว ฉันได้ถูกพลอากาศเอกอรินทร์ หงสกุล ประธานสภาฯ ขอร้องให้ไปประชุมสหภาพรัฐสภาเอเซีย ที่ประเทศญี่ปุ่น ในที่สุดก็ได้ไปรู้จักกับประธานสภาที่ชื่อ คุณอินามิเน่ บุคคลผู้นี้มีความแคล่วคล่องว่องไวมาก อีกทั้งมีความคิดกว้างขวางและลึกซึ้ง
อย่างไรก็ตาม นิสัยของฉันก็คือ อะไรที่มันผ่านเข้ามาในวิถีชีวิตฉันจะจำได้หมด ต่อมา ฉันก็ถูกเชิญไปประชุมเรื่องกล้วยไม้ที่เกาะโอกินาว่า ในที่สุด จึงรู้ว่าคุณอินามิเน่ได้ถูกมอบหมายให้ไปเป็นผู้ว่าการของเกาะนี้นอกจากนั้น ยังรู้ว่า EM มันเกิดขึ้นจากความคิดตรงนี้ด้วย
อย่างไรก็ตาม ตัวฉันเองเป็นคนมีรากฐานจิตใจอิสระ ไม่ว่าไปที่ไหนก็มักมีคนรัก โดยไม่จำกัดชนชั้นวรรณะ ในที่สุด จึงไปรู้จักกับคุณฮิเบะ ซึ่งเป็นส.ส.ของนครอิโตะ แห่งเมืองชิสุโอกะ คุณฮิเบะและเพื่อนๆ ได้พาฉันไปเที่ยวศูนย์ M.O.A. ซึ่งทำหน้าที่เผยแพร่ศิลปวัฒนธรรมแก่คนท้องถิ่น ปกติญี่ปุ่นจะส่งเสริมการท่องเที่ยวให้คนของเขามีความรู้เรื่องประเทศชาติ แต่กีดกันชาวต่างประเทศไม่ให้เข้าไปโดยง่าย ซึ่งเรื่องนี้ฉันรู้ดีเพราะตัวฉันเอง เนื่องจากคนญี่ปุ่นให้ความรักความเคารพ
อ่านต่อ »

อัพเดต โครงการปั่นจักรยานกู้วิกฤต คืนชีวิตให้แผ่นดิน จาก..ภูผา สู่..มหานที (น่าน-ชลบุรี) ๕– ๑๕ มีนาคม ๒๕๕๕

2012-02-09T21:08:00.001+07:00

โครงการปั่นจักรยานกู้วิกฤตคืนชีวิตให้แผ่นดิน

จาก...ภูผาสู่มหานที (น่าน-ชลบุรี)

๕– ๑๕ มีนาคม๒๕๕๕

ชื่อโครงการ โครงการปั่นจักรยานกู้วิกฤตคืนชีวิตให้แผ่นดินจากภูผาสู่มหานที (น่าน-ชลบุรี)

“จักรยานแห่งความเพียรปฏิบัติบูชา ตามรอยทางพระมหาชนก”

ความเป็นมา

หากพิจารณาจากสถานการณ์โลกในปัจจุบันจะพบว่า โลกตกอยู่ท่ามกลางวิกฤตการณ์ต่างๆ นานัปการ ทั้งภัยพิบัติธรรมชาติโรคระบาดคุกคาม คน สัตว์ พืช วิกฤตเศรษฐกิจลุกลามทั่วโลกตลอดจนความขัดแย้งทางสังคม ไปจนถึงสงคราม เป็นไปดั่งภาพ ในส.ค.ส.พระราชทาน ปี พ.ศ.๒๕๔๗ ซึ่งปรากฏคำว่า “มีระเบิดเกือบทั่วโลก” “ภาพเรือสำเภากำลังล่ม” และปรากฏคำ“สามัคคีคือพลังค้ำจุนแผ่นดินไทย” ซึ่งเครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ ได้น้อมนำ ส.ค.ส.ดังกล่าวตีความลงสู่การปฏิบัติ เพื่อเตรียมพร้อมรับมือกับวิกฤตการณ์โดยระเบิดที่เกิดขึ้นทั่วโลก ทั้ง ๔ลูกนั้น ได้ตีความถึงวิกฤต ๔ ประการ คือ ๑) ภัยพิบัติธรรมชาติ๒) โรคระบาด ๓) วิกฤตเศรษฐกิจ และ ๔)ความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งมาถึงวันนี้เหตุการณ์ได้พิสูจน์แล้วเด่นชัดว่าโลกกำลังเข้าสู่ยุคแห่งวิกฤตการณ์อย่างชัดเจน

ย้อนกลับไปในปีพ.ศ. ๒๕๓๙ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ พระราชทานบทพระราชนิพนธ์พระมหาชนกออกเผยแพร่ต่อสาธารณชนเนื่องในวโรกาสกาญจนาภิเษกโดยจุดเริ่มต้นของบทพระราชนิพนธ์พระมหาชนกเกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ.๒๕๒๐หลังจากที่พระองค์ได้ทรงฟังพระธรรมเทศนาเรื่องพระมหาชนกชาดกจากสมเด็จพระมหาวีรวงศ์วัดราชผาติการาม และทรงแปลและดัดแปลงแก้ไขแล้วเสร็จตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๓๑ แต่มิได้ทรงเผยแพร่โดยทันทีหากแต่รอเวลาจนถึงปี ๒๕๓๙ จึงพระราชทานเผยแพร่ แต่ผู้คนก็ยังไม่ได้สนใจศึกษา ตีความหรือแม้แต่ตระหนักว่า นั่นเป็นคำเตือนและแนวทางรอดจากวิกฤตที่พระองค์ท่านพระราชทานให้กับคนไทยทุกคน จนกระทั่งในเวลาต่อมาสถานการณ์บ้านเมืองและสถานการณ์โลกวิกฤตขึ้นเรื่อยๆ เกิดความขัดแย้งรุนแรงในสังคมไทยอย่างที่ผู้คนไม่คาดคิดมาก่อนหลังจากนั้นได้มีการหยิบยกบางภาพจากบทพระราชนิพนธ์พระมหาชนกขึ้นมาตีความแสดงให้เห็นความอัศจรรย์ของภาพที่เผยแพร่มานับสิบปี แต่กลับสอดคล้องกับเรื่องราวในปัจจุบันจนน่าประหลาดใจจึงนำไปสู่การค้นคว้าและตีความอย่างแพร่หลายเพื่อแสวงหาทางออกจากปัญหาที่เป็นรูปธรรมตามแนวทางที่พระองค์ท่านได้ทรงพระราชทานไว้ให้แล้ว

ขบวนจักรยานแห่งความเพียรในครั้งนี้จึงเกิดขึ้น เพื่อบอกกล่าวเรื่องราวแห่งพระอัจฉริยภาพและแนวทางกู้วิกฤตชาติด้วยศาสตร์พระราชา การจัดการ ดิน น้ำ ป่าตามแนวทางพระราชดำริ การใช้ชีวิตตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง การจัดกิจกรรมเพื่อรักษารากเหง้าอารยธรรมของสังคมไทยการรณรงค์เพื่อเข้าระดมบุญเข้าร่วมเพื่อการทำงานในระยะยาว อาทิ การเก็บรักษาเมล็ดพันธุ์ข้าวและพันธุ์ไม้พื้นบ้านการสร้างฝายชะลอน้ำและแหล่งน้ำขนาดเล็ก ฯลฯ

อ่านต่อ »

มองน้ำท่วมในด้านสร้างสรรค์

2012-02-07T21:32:00.000+07:00

ระพี สาคริก

เธอที่รักทุกคน ความจริงแล้วสิ่งที่มันเกิดขึ้นทุกวันนี้ ถ้าเธอหวนกลับไปมองสู่อดีต ฉันพูดไว้นานแล้วว่า เหตุการณ์ต่างๆ ที่มันเกิดขึ้นในบ้านเมืองเราก็เพราะคนไทยหลงอยู่กับความสบาย จนกระทั่งรากฐานจิตใจอ่อนแอ เห็นอะไรที่มิใช่ของตัวก็อยากได้ คอรัปชั่นก็เต็มบ้านเต็มเมือง เศรษฐกิจย่ำแย่ก็แก้ไม่ตก การจัดการศึกษาก็ไม่ได้ทำให้คนเป็นมนุษย์ ถ้าฟังเสียงจากภายนอก ต่างชาติเขาพูดกันว่าคนไทยไม่รู้จักความยากลำบาก
ความจริงน้ำท่วมครั้งนี้ ถ้าเธอไม่ใช่คนลืมง่าย เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๘๕ มันก็เกิดไม่น้อยไปกว่านี้ เว้นไว้แต่ว่าคนไทยสมัยนั้นไม่ได้สร้างวัตถุมากมายเหมือนปัจจุบันจึงไม่เดือดร้อนเช่นทุกวันนี้ ฉันจำได้ว่า เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๘๕ น้ำมันท่วมถึงชั้นที่สองของบ้าน แต่คนไทยก็ยังอยู่กันได้ถึงหนึ่งเดือนเต็มๆ ขณะนั้นฉันมีอายุ ๒๑ ปี
แต่ทุกวันนี้เรากลับทำลายธรรมชาติ ภูเขาหินปูนลูกใหญ่ๆ ในจังหวัดสระบุรี ลพบุรี และที่ปากช่อง เป็นต้น หายไปเยอะ เปลี่ยนไปเป็นตึกสูงๆ แม้แต่มหาวิทยาลัยก็มีการก่อสร้างกันอย่างเอิกเกริก การศึกษาที่ทำลายสิ่งแวดล้อมนี่เองที่ได้ทำลายจิตใต้สำนึกของมนุษย์ ทำให้สังคมแย่ลงไปทุกที ยิ่งแก้ไขก็ยิ่งตกต่ำ ไม่อย่างนั้นคงไม่เกิดการจัดการศึกษาทางเลือก
การศึกษาที่จัดให้คนนั่งอยู่ในตึกสบายๆ แล้วจะหวังให้ลูกศิษย์จบไปแล้วลงทำงานติดดินมันก็คงเป็นไปได้ยาก ยิ่งกว่านั้นตัวผู้ใหญ่เองซึ่งเป็นผู้บริหารก็เช่นกัน หากรักแต่จะประชุมอยู่แต่ในตึกอยู่ในห้องแอร์ ลูกศิษย์จะได้รับการศึกษาที่มีคุณภาพได้อย่างไร เพราะถ้าหัวไม่ส่าย หางมันจะกระดิกได้อย่างไร
ฉันคิดว่าน้ำท่วมครั้งนี้มันน่าจะสอนให้เธอทั้งหลายรู้จักอดทน เพราะถ้าเธอต่อสู้กับใจตนเองไม่ได้แล้วจะไปสู้กับอะไรที่ไหน ฉันขอฝากเรื่องนี้เอาไว้ให้เธอกลับไปนอนคิด ฉันไม่รู้ว่าเหตุการณ์แบบนี้มันจะเกิดขึ้นอีกสักกี่ครั้ง ถึงจะช่วยให้เธอรู้จักตัวเองดีขึ้น และไม่ไปทำลายธรรมชาติ เช่นเดียวกับเรื่องความพอเพียงที่พูดกันแต่ปากหากไม่รู้จักทำ มีแต่การพูดกันไปต่างๆ นานา โดยหาจุดจบได้ยาก
ฉันอายุ 90 ปีแล้ว ฉันขอเป็นกำลังใจให้เธอทุกคนได้เรียนรู้กับความยากลำบากและอดทนทำงานหนัก เพราะการทำงานหนักคือความสุขที่แท้จริง
ขอให้ชีวิตจงมีความสุขเพราะการทำงานให้แผ่นดิน โปรดอย่าคิดว่าการทำงานให้แผ่นดินนั้นจะต้องทำให้กับส่วนรวมเสมอไป แม้แต่การประกอบอาชีพอย่างดีที่สุดโดยมีความซื่อสัตย์สุจริตก็ถือได้ว่าคือการทำงานให้แผ่นดินเช่นกัน

วันที่ 27 ตุลาคม 2554

กาญจนบุรี

หลังน้ำลดจะปลูกอะไรกันดี

2012-02-06T21:06:00.000+07:00

ระพี สาคริก

เธอที่รัก คำถามที่ว่า “หลังน้ำลดนั้นเราควรปลูกอะไรดี” ก่อนอื่นคงต้องขออนุญาตกล่าวเสียก่อนว่า พืชหลักของเรานั้นคือ “ข้าว” ดังนั้นก่อนน้ำลดชาวนาไทยส่วนใหญ่คงได้รับความเสียหายอย่างหนัก คำถามในที่นี้ ก็ควรจะสมมติขึ้นมาว่า “หลังการปลูกข้าวแล้ว เราจะปลูกอะไร”
หลักของการเกษตรนั้นมันอยู่ที่พืชตระกูลถั่ว เพราะพืชตระกูลถั่วมีทั้งประโยชน์ในด้านอาหารเป็นส่วนใหญ่ อีกทั้งยังเป็นพืชบำรุงดิน เพราะในช่วงที่ผ่านมาเราใช้ปุ๋ยจากเมืองนอกกันมากเหลือเกิน ไม่เช่นนั้นแล้วฉันอาจกล่าวว่า เราปลูกพืชตระกูลถั่วโดยไม่ต้องใช้ปุ๋ยเลยก็ได้
ทั้งนี้ ฉันยังจำได้ดีว่า ช่วงที่ฉันยังเป็นเด็กและมีอายุประมาณไม่ถึง 20 ขวบ การปลูกถั่วลิสงก็ดี ถั่วเขียวก็ดี แม้แต่ถั่วเหลือง ฉันไม่เห็นจะต้องใช้ปุ๋ยเลย เพราะที่รากพืชตระกูลถั่วมันมีปมซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของแบคทีเรียประเภทหนึ่ง ซึ่งสามารถนำธาตุไนโตรเจนจากอากาศมาให้พืชใช้ประโยชน์ได้ แม้แต่ตัวของมันเอง
เรื่องนี้ ถ้าใครปลูกถั่วลองถอนขึ้นมาดูที่รากก็ได้ แล้วจะเห็นว่า มันมีปมเล็กๆ ติดอยู่ตามราก ปมนี้อาจมีมากมีน้อยสุดแล้วแต่แบคทีเรียที่มันอยู่ในดิน บางครั้งถึงขนาดต้องเอาปมของแบคทีเรียจากที่อื่นไปใส่ในดิน เพื่อให้สามารถปลูกถั่วได้สำเร็จ
เรื่องนี้ ฉันคิดว่ามันไม่ยาก เพราะแต่ก่อนที่เชียงใหม่หลังจากชาวนาเกี่ยวข้าวแล้ว เขานิยมปล่อยน้ำลงไปท่วมบนพื้นดินภายในนาประมาณครู่ใหญ่ ถัดจากนั้นมาจึงใช้ไม้ปลายแหลมเจาะเป็นรูลงไประหว่างตอซังของข้าว “ตอซัง” หมายถึงข้าวที่เกี่ยวเสร็จแล้ว คงเหลือแต่โคนทิ้งไว้ในนา
ใช้ไม้ปลายแหลมเจาะลงไปลึกพอสมควร หลังจากนั้นจึงนำเมล็ดถั่วที่แช่น้ำจนกระทั่งเริ่มพอง และเห็นรากโผล่ออกมานิดหน่อย หยอดลงไปในหลุมปลูกประมาณ 3 เมล็ด
หลังจากนั้นจึงปล่อยน้ำเข้าไปท่วมในท้องนาอีกประมาณครึ่งถึง 1 วันเป็นอันว่าเสร็จ แล้วแทบไม่ต้องทำอะไรอีก
จนกว่าเราจะเห็นต้นถั่วมันเกิดขึ้นมาคลุมฟางภายในนาเอาไว้ทั้งหมด นี่แหละมันง่ายแสนง่ายโดยไม่ต้องลงทุนอะไรมาก แถมยังช่วยให้ดินมันดีขึ้นด้วย
อนึ่ง ฉันขอแถมอีกนิดหน่อย หลังจากเก็บเกี่ยวถั่วภายในนาแล้ว เธออย่าลืมเก็บต้นถั่วเอามากองไว้หนาประมาณ 1 ศอก แล้วรดน้ำให้ชุ่มพร้อมทั้งใช้ขาเหยียบให้แน่น
ถัดจากนั้นมาไม่ถึงสองอาทิตย์เธอจะได้กินเห็ดโคนดอกน้อยๆ ความจริงมันไม่ใช่เห็ดโคน แต่มีรสชาติเหมือนเห็ดโคนไม่มีผิด นอกจากมีสิ่งสำคัญอีกอย่างหนึ่งที่เธอควรระวังให้ดีมิอย่างนั้นมันจะเกิดเรื่อง
ฉันเคยเกิดเรื่องมาแล้ว ระหว่างที่เก็บเห็ดอย่างเพลิดเพลิน ฉันได้วาดฝันเอาไว้ว่า “เย็นวันนี้ตัวเองจะต้องกินผัดเห็ดให้อร่อย” แต่ที่ไหนได้ล่ะ เผลอตัวไปหน่อย เธอรู้ไหมว่าอะไรมันเกิดขึ้น
อ่านต่อ »

อย่าวัวหายล้อมคอก

2012-02-05T20:46:00.000+07:00

เพื่อนรักของฉันทุกคน
ก่อนอื่นฉันต้องกราบขออภัย โปรดอย่าคิดว่า ฉันสอนเธอเลย ฉันคงไม่ละลาบละล้วงที่จะล่วงเกินเธอ นอกจากเห็นแก่ประโยชน์สุขต่อส่วนรวม ฉันขออนุญาตเสนอเธอทั้งหลายด้วยบทความที่ชื่อว่า “อย่าวัวหายล้อมคอก” ทั้งนี้เพราะเหตุว่า คนไทยสบายกันมานาน เมื่อมีเหตุการณ์เกิดขึ้นมักตกอยู่ในความประมาท ทำให้การคิดแก้ไขปัญหา จำต้องได้รับความเดือดร้อนโดยไม่จำเป็นที่จะต้องให้มันหนักมากขนาดนี้
ฉันขอขอบคุณทุกคนที่ให้เกียรติอ่านบทความเรื่องนี้ เพื่อนำไปคิดรวมทั้งสอนลูกหลานให้รู้จักอยู่อย่างระแวดระวังตัวเองอยู่เสมอ

ระพี สาคริก

อย่าวัวหายล้อมคอก

คนยุคก่อนเคยกล่าวเตือนสติไว้ว่า วัวหายล้อมคอก ฉันได้ยินภาษิตบทนี้มาตั้งแต่อายุยังไม่มากนัก ขณะนี้ฉันมีอายุล่วง 80 ปีมาแล้ว นอกจากยังเห็นภาพนี้ปรากฏอยู่ในสังคมไทยแล้ว ยังมีโอกาสเห็นชัดยิ่งขึ้นทุกวัน
เมื่อไม่มีเหตุย่อมไม่มีผล ดังนั้นก่อนที่คนยุคก่อนจะหยิบยกเรื่องนี้ขึ้นมากล่าว แสดงว่ามีเหตุที่เป็นความจริงให้นำมาคิด ดังนั้นสิ่งที่กล่าวนี้จึงน่าจะมีมานานแล้ว นอกจากไม่สนใจที่จะช่วยกันแก้ไขปัญหาแล้ว ยังปล่อยให้เกิดความรุนแรงเพิ่มมากยิ่งขึ้น
ความหมายของวัวหายล้อมคอกก็คือว่า ปล่อยให้เกิดปัญหาขึ้นเสียก่อนแล้วจึงตามแก้ไข ยิ่งกว่านั้น หลังจากลุกขึ้นมาแก้ไขกันอย่างอุตลุดแล้ว ก็เงียบหายไป อย่างที่กล่าวกันว่า ไฟไหม้ฟาง
เรื่องเช่นนี้ ได้มีการพูดกันมานานแล้ว เกิดปัญหาใหญ่ครั้งใดก็มักนำเอามาพูดกัน แต่ว่าพูดกันไปก็เท่านั้น เพราะจะหาคนขุดค้นเหตุให้มันถึงรากเหง้าว่า ทำไมคนในสังคมไทยจึงคิดแก้ปัญหา แบบวัวหายล้อมคอก เมื่อเกิดปัญหาขึ้นแล้ว ก็คิดแก้ปัญหาแบบไฟไหม้ฟาง คงปล่อยให้เรื่องอยู่ในความมืดบอด จนเห็นเป็นของธรรมดา
ตัวอย่างเช่น เมื่อปีที่แล้ว เกิดเรื่องซึ่งคนไทยไปนำต่างชาติเข้ามาลงทุนเรื่องกล้วยไม้ ทำให้คนลุกขึ้นมาต่อสู้กันอย่างกว้างขวาง พอเหตุการณ์ผ่านพ้นไปแล้ว แทนที่จะคิดค้นหาเหตุผล เพื่อนำมาใช้กำหนดแนวทางแก้ไขปัญหากันอย่างจริงจัง ในที่สุดมันก็ผ่านพ้นไปแบบไฟไหม้ฟางอีกเหมือนเคย
คนในวงการกล้วยไม้ก็เริ่มเกี่ยงงอนกัน หรืออาจกล่าวว่าเข้ารอยเดิม ก็เป็นได้ อย่างที่กล่าวกันว่า คนไทยฮือไหนฮือนั่น พอเกิดเรื่องใหญ่ก็รวมตัวกันครั้งหนึ่ง พอเรื่องผ่านพ้นไปก็หันมาทะเลาะกันอีก สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องท้าทายที่จะค้นคิดหาความจริงอย่างยิ่ง ในเมื่อเรากล่าวว่า ชีวิตคือการเรียนรู้ แทนที่จะคิดว่าชีวิตคือความมืดบอด
เมื่อไม่นานมานี้เยาวชนละทิ้งการเรียน ในโรงเรียนไปกลุ้มรุมร้องห่มร้องไห้เป็นวรรคเป็นเวร กับวัยรุ่นนักร้องเพลงชื่อดัง จนกระทั่งพ่อ แม่ ครูบาอาจารย์ กระทรวงศึกษาธิการ เลยไปถึงพระและชี ต้องออกมาชี้แจงเหตุผล
อ่านต่อ »

เธอรู้ไม๊ว่า...ฉันรดน้ำกล้วยไม้ของฉันยังไง?

2012-02-05T20:01:00.000+07:00

ระพี สาคริก

เธอที่รักของฉันทุกคน เธอรู้ไม๊ว่าฉันรดน้ำกล้วยไม้ของฉันยังไง? ทำไมมันถึงได้ออกดอกสวยงามให้คนทั่วไปมีโอกาสชื่นชมไปได้ทั่วโลก
ปกติแทบทุกครั้งที่ฉันมีโอกาสเดินทางไปไหนมาไหนแม้ขึ้นรถลงเรือกระทั่งขึ้นเครื่องบิน หูฉันมักได้ยินเสียงคนทั้งที่รู้จักและไม่รู้จักมักพูดกันว่า “นั่นยังไง อาจารย์กล้วยไม้!”
ความจริงฉันเกิดแรงบันดาลใจจัดงานกล้วยไม้ทั้งอนุรักษ์และพัฒนาเพื่อเผยแพร่ความรู้อย่างเอาจริงเอาจังมาเกือบ 80 ปี จากขณะที่มีอายุไม่มากนักจนถึงบัดนี้ เพราะฉะนั้น ฉันจึงรู้สึกท้าทายที่จะค้นหาคำตอบจากมันให้ถึงที่สุด
เนื่องจากสมัยนั้นมีกลุ่มเศรษฐีและผู้มีบรรดาศักดิ์กลุ่มเล็กๆ เอากล้วยไม้ซึ่งเป็นผลิตผลจากต่างประเทศมาเล่นกันอย่างสนุกสนาน อีกทั้งใช้เป็นเครื่องมือโอ้อวดคนอื่น แถมยังคิดดูถูกเหยียดหยามคนจนและเด็กๆ ว่าเล่นไม่ได้ เพราะไม่มีเงินและมือไม่ถึง
นอกจากนั้นหลังจากหวนมองไปสู่อีกด้านหนึ่งซึ่งเป็นคนทั่วไปในสังคม แม้กระทั่งคนที่เป็นครูซึ่งระหว่างนั้นยังทำหน้าที่เป็นครูอย่างชัดเจน
เหตุผลดังกล่าวทำให้ฉันมองเห็นภาพรวมของสังคม ในรูปแบบที่มีความคิดแยกออกเป็นสองขั้วและต่างฝ่ายต่างก็มุ่งไปที่กล้วยไม้ แทนที่จะมองเห็นความสำคัญของคน
อนึ่ง จากเหตุผลที่ฉันมีโอกาสเรียนวิชาสถิติพยากรณ์มาจากมหาวิทยาลัยใหญ่แห่งหนึ่งซึ่งชี้ไว้ว่า การกระจายพันธุ์ตามธรรมชาติของต้นไม้ ย่อมมีผลสองด้านเป็นธรรมดา นอกจากนั้นยังมีจุดเชื่อมโยงถึงซึ่งกันและกันอยู่ตรงกลางซึ่งสามารถครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่างเอาไว้ได้ทั้งหมด
แต่แทนที่จะเอาหลักธรรมชาติจากวิชาสถิติมาใช้มองต้นไม้และสัตว์เลี้ยง ฉันกลับสนใจนำอามาใช้ศึกษาความจริงจากจิตใจคนร่วมกับสังคม
ฉันจึงเห็นว่าธรรมชาติของคนที่เดินขวักไขว่ไปมาอยู่ในสังคมทั่วไป ถ้าเอามารวมกันเป็นหนึ่งเดียว ไม่ว่ากลุ่มเล็กหรือกลุ่มใหญ่ต่างก็สะท้อนให้เห็นภาพที่มีสองด้าน อย่างที่คนยุคก่อนเคยกล่าวไว่ว่า “ก็พอดีกันนั่นแหละ” จึงไม่ควรถือว่าแตกต่างอะไรกัน
เหตุผลดังกล่าวเมื่อมองภาพรวมจากวิสัยทัศน์ของคนทั่วไป ทำให้ฉันเห็นความจริงว่า “หากวิถีชีวิตตนเองยืนอยู่ตรงศูนย์กลาง ก็ควรจะมีโอกาสเรียนรู้จากคนในสังคมทุกคน”
ด้วยประการฉะนี้ จึงมีเหตุทำให้รู้สึกท้าทายที่จะจับงานอนุรักษ์และพัฒนาวงการกล้วยไม้ของไทยและนำมาปฏิบัติอย่างจริงจัง บนพื้นฐานความซื่อสัตย์ของตนเองที่มีอยู่ภายในจิตใจมาแล้วเป็นเวลาช้านาน ทำให้มีโอกาสเดินทวนกระแสแนวคิดความเชื่อของคนในสังคมส่วนใหญ่ จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีรากฐานจิตใจมั่นคงเข้มแข็งและมีความเด็ดเดี่ยวอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเส้นทางสายนี้จำเป็นจะต้องเอาชนะใจตัวเองได้ทุกโอกาส
อนึ่ง การที่คนๆ เดียวจะกระโดดออกมายืนหยัดต่อสู้กับคนส่วนใหญ่ในสังคม หลายคนคงพูดว่า “เป็นไปไม่ได้” แต่มันก็เหมือนกับเส้นผมบังภูเขา เพราะวิถีทางที่ได้กล่าวมาแล้ว หากมองมุมกลับเท่านั้นแหละ ก็คงจะเห็นแสงสว่าง
เธอเชื่อไม๊ว่าศัตรูตัวร้ายของฉันคือใคร? เนื่องจากภายในรากฐานอันเป็นธรรมชาติของฉันดีกับทุกคนโดยไม่เห็นว่าใครคือศัตรู เพราะรู้ว่าทุกคนเป็นเพื่อนมนุษย์กับเราทั้งนั้น
อ่านต่อ »

การประชุมวิชาการด้านการเกษตรอินทรีย์สู่สังคม ครั้งที่ 1

2012-02-03T00:27:00.000+07:00

"อบ นวด" ขับพิษ ๑๐๐ ชนิด "สมุนไพร" ดื่ม "น้ำข้าว" เตาถ่าน ปรุงอาหารสุขภาพ ๔-๕ ก.พ. ๕๕

2012-01-23T16:29:00.001+07:00

กิจกรรม : เปิดสวนสุขภาพคนเมือง

วัน : เสาร์ที่ ๔ และอาทิตย์ที่ ๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕

เวลา : ๑๐.๐๐ - ๑๖.๐๐ น.

สถานที่ : ชมรมผู้สูงอายุไท้เก๊กชี่กงสัมมากร

ขอเชิญเที่ยวงานกิจกรรมเพื่อสุขภาพคนเมือง "อบ นวด" ขับพิษ ๑๐๐ ชนิด "สมุนไพร" ดื่ม "น้ำข้าว" เตาถ่าน ปรุงอาหารสุขภาพ

อ่านต่อ »

โครงการปั่นจักรยานกู้วิกฤตชาติคืนชีวิตให้แผ่นดิน จากภูผา สู่มหานที (น่าน-ชลบุรี) ๕-๑๕ มี.ค. ๕๕

2012-01-11T21:33:00.000+07:00

ชื่อโครงการ โครงการปั่นจักรยานกู้วิกฤตชาติคืนชีวิตให้แผ่นดิน จากภูผา...สู่มหานที (น่าน-ชลบุรี) “จักรยานแห่งความเพียร ปฏิบัติบูชา ตามรอยทางพระมหาชนก”

ความเป็นมา
หากพิจารณาจากสถานการณ์โลกในปัจจุบันจะพบว่า โลกตกอยู่ท่ามกลางวิกฤตการณ์ต่างๆ นานัปการ ทั้งภัยพิบัติธรรมชาติ โรคระบาดคุกคาม คน สัตว์ พืช วิกฤตเศรษฐกิจลุกลามทั่วโลก ตลอดจนความขัดแย้งทางสังคม ไปจนถึงสงคราม เป็นไปดั่งภาพในส.ค.ส.พระราชทาน ปี พ.ศ. 2547 ซึ่งปรากฏคำว่า “มีระเบิดเกือบทั่วโลก” “ภาพเรือสำเภากำลังล่ม” และปรากฏคำ “สามัคคีคือพลังค้ำจุนแผ่นดินไทย” ซึ่งเครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ ได้น้อมนำ ส.ค.ส. ดังกล่าวตีความลงสู่การปฏิบัติ เพื่อเตรียมพร้อมรับมือกับวิกฤตการณ์ โดยระเบิดที่เกิดขึ้นทั่วโลก ทั้ง 4 ลูกนั้น ได้ตีความถึงวิกฤต 4 ประการ คือ 1) ภัยพิบัติธรรมชาติ 2) โรคระบาด 3) วิกฤตเศรษฐกิจ และ 4) ความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งมาถึงวันนี้ เหตุการณ์ได้พิสูจน์แล้วเด่นชัดว่าโลกกำลังเข้าสู่ยุคแห่งวิกฤตการณ์อย่างชัดเจน
อ่านต่อ »

มังกรทอง สอง ห้า ห้า ห้า จะหัวเราะร่า หรือว่าร่ำไห้

2012-01-09T15:33:00.000+07:00

โดยดร. สุมิท แช่มประสิทธิ์ เลขาธิการสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง

จากหนังสือพิมพ์โพสต์ทูเดย์คอลัมน์ หุ้นส่วนประเทศไทย ฉบับวันที่ 6 มกราคม 2555

เริ่มต้นปีมะโรงงูใหญ่ ที่บางท่านเรียกปีมังกร เป็นอีกปีที่ท้าทายปีที่น่าลุ้นหลังจากหายช็อคมาหมาดๆจากเหตุการณ์วิกฤตอันยืดเยื้อยาวนานหลายเดือนและสร้างความเสียหายถึง 1.3 ล้านล้านบาทในเมืองไทยแถมไปลากเอาเศรษฐกิจญี่ปุ่นที่มีฐานผลิตใหญ่ในเมืองไทยถูกกระทบหนักไปด้วยแต่หากมองย้อนหลังไปจะเห็นว่าเมืองไทยเรานี้ แสนดีหนักหนา อุดมสมบูรณ์หนักหนาเพราะไม่ว่าจะโดนวิกฤตเล่นงานกี่วิกฤต ก็ยุบไม่นาน ฟื้นตัวขึ้นมาได้ทุกครั้งโดนวิกฤตเศรษฐกิจต้มยำกุ้งหมดไป 1.4 ล้านล้านบาทโดนวิกฤตโรคภัยไข้เจ็บทั้งในคนสัตว์พืชทั้งโรคซาร์หวัดนกอีกไม่ต่ำกว่า 6 แสนล้านบาทโดนวิกฤตความไม่สงบใน 3 จังหวัดภาคใต้จนถึงสงครามเสื้อสีที่เกิดรัฐประหารปะทุลุกลามต่อสู้กันยืดเยื้อยาวนานจนบอบช้ำไปทุกฝ่ายไม่เว้นแม้คนส่วนใหญ่ที่ไม่อยู่ฝ่ายไหนแต่เป็นคนไทยด้วยกันเพราะประเทศเสียหายโดยรวมมากกว่า 1 ล้านล้านบาท สลับฉากด้วยวิกฤตธรรมชาติที่ปรากฏให้เห็นครบทั้ง4 ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ

อ่านต่อ »

โครงการจัดเวทีสมัชชา เครือข่ายจัดการทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม และพลังงานอย่างยั่งยืน

2012-01-05T14:28:00.001+07:00

โครงการจัดเวทีสมัชชา

เครือข่ายจัดการทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อมและพลังงานอย่างยั่งยืน

ณ บ้านคลองเรือ ต.ปากทรง อ.พะโต๊ะ จ.ชุมพร

วันที่ ๒๕ – ๒๗ มกราคม ๒๕๕๕

......................................................................

ความสำคัญของโครงการ

สถานการณ์ปัญหาด้านทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมของโลกรุนแรงมากขึ้นอุบัติภัยต่างๆ เกิดบ่อยขึ้น ซึ่งสาเหตุส่วนหนึ่งมาจากการทำลายป่าต้นน้ำทั้งทางตรงและทางอ้อม ในเวลาเดียวกันโลกกำลังสั่นคลอนเรื่องความไม่มั่นคงทางอาหารและพลังงาน เพราะขณะที่ความต้องการพลังงานมีสูงขึ้นนั้นการผลิตพลังงานทดแทน/หมุนเวียนยังทำได้ไม่มาก และแหล่งเชื้อเพลิงฟอสซิลก็ลดน้อยลงตามลำดับ สำหรับประเทศไทยนั้น มีการรณรงค์อนุรักษ์ป่าไม้ในหลากหลายรูปแบบแต่ระยะหลังการสนับสนุนและขับเคลื่อนเครือข่ายเหล่านี้แผ่วเบาลงไป นอกจากนี้ สังคมยังมีความคาดหวังจากชุมชนต้นน้ำว่าจะต้องรักษาป่าเพื่อส่วนรวมแต่ก็ไม่มีใครสนใจว่าชุมชนต้นน้ำจะมีชีวิตที่มีคุณภาพได้อย่างไร ชุมชนกลางน้ำและท้ายน้ำจะมีส่วนสนับสนุนการรักษาความสมบูรณ์ของทรัพยากรธรรมชาติได้อย่างไร

ชุมชนคลองเรือ ต.ปากทรงอ.พะโต๊ะ จ.ชุมพร ได้สร้างรูปธรรมของการดำรงชีวิตที่เหมาะสมทั้งต่อตนเองและสังคมในแง่การรักษาป่าต้นน้ำและจัดการน้ำอย่างยั่งยืนการดำรงชีวิตตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงการสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำเพื่อสนองความต้องการไฟฟ้าของคนในชุมชน โครงการการจัดการความรู้ด้านพลังงานไฟฟ้าในพื้นที่ภาคใต้โดยคณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ พร้อมด้วยคณะวิศวกรรมศาสตร์มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ มหาวิทยาลัยชีวิตเมืองนครศรีธรรมราช โดยการสนับสนุนของการไฟฟ้าฝ่ายผลิตแห่งประเทศไทยเล็งเห็นว่าการสร้างเวทีแลกเปลี่ยนเรียนรู้และร่วมกันพัฒนาข้อเสนอนโยบายสาธารณะที่เกี่ยวกับข้องกับการจัดการทรัพยากรธรรมชาติสิ่งแวดล้อม พลังงาน และอาหารที่มั่นคงยั่งยืน เป็นเรื่องที่สังคมไทยต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษ ดังนั้น จึงได้ประสานกับภาคีความร่วมมือจากภาคส่วนต่างๆ รวมทั้ง สมัชชาปฏิรูปประเทศไทย เพื่อจัดทำโครงการนี้ขึ้น

อ่านต่อ »

ทางรอดครอบครัวไทย ในยุคธรรมชาติลงโทษ

2012-01-02T22:51:00.000+07:00

ในปี 2555 การเปลี่ยนแปลงที่มากับภัยธรรมชาติ อาจมาแบบจัดหนัก แต่ไม่ว่าสิ่งที่คาดการณ์ไว้จะออกมาเป็นเช่นไร คงไม่สำคัญเท่ากับ การรู้ตื่น เพื่อเตรียมตัวเองและลูกหลาน ในการรับมือมหันตภัยธรรมชาติ ที่ใกล้ตัวเข้ามาทุกขณะ ซึ่งการวิเคราะห์ โดย ท่าน ว.วชิรเมธี และ ดร.อาจอง ชุมสาย ณ อยุธยา และโหรกรหริศ บัวสรวง สรุปออกมา เป็น 4 แนวทาง ดังต่อไปนี้

ไม่ตกหลุมพรางข่าวสาร

ในยุคที่ข้อมูลความรู้บนโลกเราไหลบ่าเร็วและแรง ความรู้ใหม่ค้นพบไม่นานก็มีความรู้ที่ใหม่กว่าเข้ามา จนในที่สุดความรู้ที่เคยใหม่ก็กลายเป็นเก่า และที่สำคัญข้อมูลความรู้มีทั้งเชื่อถือได้ และไม่ได้ดังนั้นการได้รู้ได้เรียนเพียงด้านเดียวหรือแค่ในตำราจึงไม่ตอบโจทย์ทั้งหมด

อ่านต่อ »

ลงพื้นที่วัดเขาสมอคอน ต.เขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุีรี - ๑๐ ธ.ค. ๕๔

2011-12-25T22:40:00.000+07:00

น้ำมาปลากินมด น้ำลด...คนไทยก็ลืม
โดย อาจารย์ยักษ์ มหา'ลัยคอกหมู

คม ชัด ลึก ฉบับวันเสาร์ที่ ๒๔ ธันวาคม ๒๕๕๔

หลายคนคงเคยตั้งคำถามอยู่เนืองๆ กับคำกล่าวที่ว่า “คนไทยขี้ลืม” นั้นจริงไหม อาจารย์ยักษ์เองก็ได้ใคร่ครวญถึงเรื่องนี้หลายต่อหลายครั้งและถึงแม้ว่าจะยังไม่ได้รับคำตอบที่แน่ชัดว่าจริงหรือเปล่าที่คนไทยขี้ลืม ก็ไม่อยากให้เหตุการณ์มหาอุทกภัยครั้งนี้ต้องกลายเป็นบทพิสูจน์เพื่อหาคำตอบของคำถามนี้ จึงขอเตือนดังๆ ผ่านคอลัมน์ “พอแล้วรวย” ว่าอย่าให้ความสูญเสียครั้งนี้กลายเป็นเพียงสิ่งที่ผ่านเลยไปเหมือนน้ำหลากที่กำลังระเหยไปในอากาศ

หากคนไทยไม่ได้ขี้ลืมจริงๆ แล้วล่ะก็ คงจะจำกันได้ว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ได้เคยเตือนถึงระเบิด 4 ลูกที่รายล้อมประเทศไทยอยู่ ขณะที่ในทะเลเรือสำเภาก็กำลังล่มลง นั่นคือภาพจาก ส.ค.ส. พระราชทาน เมื่อปี 2547 หรือเมื่อ 7 ปีที่แล้ว คำเตือนถึงระเบิด 4 ลูกนั้น เครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติได้ตีความจากการประเมินสถานการณ์โลกและเหตุการณ์ต่างๆ ที่กำลังบีบคั้นสังคมไทยในขณะนั้นและในอนาคตเป็น ภัยพิบัติ 4 ประการอันได้แก่ ภัยธรรมชาติ โรคระบาด ข้าวยากหมากแพง และความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเรื่อยๆ จนถึงขณะนี้เราก็ได้เห็นกันแล้วว่า ภัยพิบัติทั้ง 4 ประการนั้นเกิดขึ้นครบถ้วน เห็นได้ชัดโดยเฉพาะภัยจากน้ำ ที่กลายเป็นมหาอุทกภัยครั้งใหญ่ โดยที่แม้อุทกภัยยังไม่ทันผ่านพ้นไปด้วยดี ภัยธรรมชาติครั้งต่อไปก็ถาโถมเข้ามาแล้ว นั่นคือภัยแล้งและภัยหนาว ในขณะที่โรคระบาดก็ตามมา บริษัทต่างชาติเจอวิกฤตน้ำท่วมก็ปิดกิจการหนีกลับบ้านไป บริษัทคนไทยที่หมดตัว ล่มจม ทำธุรกิจต่อไปไม่ไหวก็ปิดกิจการ คนตกงานกันมากขึ้น และยังมีนักโทษที่ได้รับการพระราชทานอภัยโทษออกมาสู่สังคมอีกนับหมื่นๆ โอกาสได้งานก็ยิ่งน้อย ความเดือดร้อนก็จ่อมาอยู่ที่หน้าประตูทุกหย่อมหญ้า รัฐแจกเงินไป 5,000 บาทแล้วก็หายเงียบไป หรือเพราะว่ารัฐบาลก็เชื่อว่า คนไทยลืมง่าย ทำเงียบๆ แล้วก็หายไป ยังไม่เห็นนโยบายหรือแนวทางอะไรที่ชัดเจน ที่จะทำให้เชื่อมั่นได้ว่าจะไม่เกิดภัยพิบัติซ้ำซ้อนขึ้นอีกในปีหน้า

เครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ และเครือข่ายเศรษฐกิจพอเพียง เครือข่ายภาคประชาชนต่างๆ ในฐานะผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนโดยตรงจากภัยพิบัติทั้ง 4 ประการ พวกเราไม่สามารถรอให้สถานการณ์พิสูจน์ความขี้ลืมของคนไทย จำเป็นต้องหยิบยกเอาเรื่องนี้ขึ้นมาทำให้เกิดความสำเร็จที่เป็นรูปธรรม โดยร่วมมือกันทั้ง 5 ภาคส่วน คือ ภาครัฐ ภาควิชาการ ภาคประชาชน ภาคเอกชน ภาคประชาสังคมและสื่อ หยิบเอากรณีชุมชนที่ได้รับผลกระทบอย่างหนักจากมหาอุทกภัย 2554 ที่ผ่านมา ขึ้นมาทำต้นแบบการฟื้นฟูอย่างยั่งยืน ด้วยศาสตร์พระราชา และแนวทางกสิกรรมธรรมชาติ เพื่อเป็นต้นแบบการฟื้นฟูชุมชนหลังภัยพิบัติให้พร้อมที่จะเผชิญภัยพิบัติต่อไปในอนาคต ด้วยวิถีที่อยู่ร่วมกับธรรมชาติได้อย่างยั่งยืน

ขณะที่เขียนต้นฉบับอยู่นี้ กลุ่มชาวบ้านกลุ่มหนึ่ง ที่เรียกตัวเองว่า กลุ่มโจนสลัด จากชุมชนเขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี ก็กำลังเข้ารับการฝึกอบรมอยู่ที่ศูนย์กสิกรรมธรรมชาติมาบเอื้อง เพื่อเตรียมพร้อมความรู้ ทั้งรอบรู้ รอบคอบ ระมัดระวัง เพื่อกลับไปฟื้นฟูและเตรียมการที่จะต่อสู้กับภัยน้ำท่วมในปีหน้า ส่วนเครือข่ายภาคประชาชนก็กำลังรณรงค์ทุกรูปแบบเพื่อจัดตั้งกองทุนขึ้นสนับสนุนกิจกรรมการฟื้นฟูอย่างยั่งยืน ทั้งทำฝาย ปลูกแฝก ปลูกต้นไม้ รวบรวมพันธุ์ข้าว พันธุ์ไม้ ขุดบ่อน้ำ ทำหนองน้ำ ทำโคก เพื่อเก็บน้ำที่จะหลากมายามหน้าแล้งไว้ใช้ในหน้าฝน เลียนแบบวิถีชีวิตแบบ บ้าน บ้าน...แบบธรรมชาติที่แต่เดิมบรรพบุรุษเราเคยทำมา ด้วยเชื่อว่า “บรรพบุรุษท่านทำไว้ดีแล้ว” หากแต่เราคนรุ่นลูก รุ่นหลาน พากันหลงลืมวิถีชีวิตที่เหมาะกับผืนแผ่นดินที่เป็น แผ่นดินทองแห่งนี้ แล้วไปเลือกเดินตามวิถีคนอีกซีกโลกที่สภาพภูมิศาสตร์ และภูมิสังคมต่างกันสิ้นเชิงจนเกิดเป็นวิกฤตแห่งแผ่นดินอยู่ในขณะนี้

การฟื้นฟูอย่างยั่งยืนเริ่มขึ้นแล้ว ด้วยการรวมพลังของนิ้วทั้ง 5 โดยตั้งต้นจากชุมชนที่พร้อมรับความรู้ใหม่ๆ มีหัวใจที่พร้อมสำหรับการเรียนรู้ เพราะพวกเขาเองก็เชื่อว่า พลังความสามัคคีของคนเท่านั้น ที่จะช่วยให้รอดจากพ้นจากภัยต่างๆ ได้ ดังที่กลุ่มโจนสลัดทำวีรกรรมช่วยเหลือกันและกันไว้เป็นต้นแบบอันดีแล้ว ที่เขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี และหลังจากพวกเขาติดอาวุธความรู้ ความคิด คุณธรรม แล้วกลับไปฟื้นฟูชุมชนใหม่ เขาสมอคอนแห่งนี้จะกลายเป็นผืนดินต้นแบบชุมชนพึ่งตนเองอยู่กับวิกฤตได้ด้วยพลังความสามัคคี ด้วยวิถีแบบ บ้าน บ้าน ของบรรพบุรุษเราเอง ส่วนโมเดลที่จะกลับไปทำนั้นเป็นอย่างไร โปรดติดตามฉบับหน้า พร้อมเตรียมตัวเข้าสู่ ปี 2012 +

กระเช้า “อุ้มชู ไม่จำกัด” ผลิตภัณฑ์จาก...เครือข่ายเศรษฐกิจพอเพียง

2011-12-22T18:49:00.005+07:00

คืนชีวิตให้แผ่นดิน

Be living… For giving

กว่า ๒๐ ปี ที่เครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ มุ่งคืนชีวิตให้แผ่นดิน วันนี้ รอยต่อความสัมพันธ์กลับคืนมาสู่แม่พระธรณี ชีวิตในดินก็คืนกลับพลังแห่งสายใยชีวิตอีกครั้ง เพราะรัก จึงอยากให้คุณรู้ เพราะเราอุ้มชูไม่จำกัด จึงเผื่อแผ่ แบ่งปันให้กับทุกคน สนับสนุนสินค้า จากร้านค้าคืนชีวิตให้แผ่นดิน หนึ่งในแนวทางการสนับสนุนการพึ่งตนเองของชุมชน และเป็นหนึ่งในพลังขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียงภาคประชาชน

กระเช้า “อุ้มชู ไม่จำกัด” ผลิตภัณฑ์จาก...เครือข่ายเศรษฐกิจพอเพียง

มี ๔ ขนาดมาตรฐาน ราคา ๒๙๙.- ๓๙๙.- ๘๙๙.- และ ๑,๕๙๙.-

จัดจำหน่ายโดย ร้านค้าคืนชีวิตให้แผ่นดิน หมู่บ้านสัมมากร ซอยรามคำแหง ๑๑๐ สะพานสูง กทม.

โทรศัพท์ ๐๘๕ ๑๓๕ ๕๐๒๐

งาน “เติมพลังพลเมืองฟื้นฟูประเทศไทย” โดย ไทยพีบีเอส ศุกร์ที่ ๒๓ ธันวาคม ๕๔

2011-12-22T14:17:00.000+07:00

กำหนดการ

“เติมพลังพลเมืองฟื้นฟูประเทศไทย”

วันศุกร์ที่ 23 ธันวาคม 2554 ณ ลานพลเมือง ไทยพีบีเอส ถ.วิภาวดีรังสิต

14.30 น. – 15.30 น. ลงทะเบียน รับของที่ระลึก และรับประทานอาหารว่าง

15.30 น. - 17.00 น. ร่วมแลกเปลี่ยนความเห็นและข้อเสนอในรายการเวทีสาธารณะ

“พลังพลเมืองกับโจทย์ที่ยังไม่จบ”

17.00 น. – 18.00 น. แนะนำและทักทายเครือข่ายต่างๆ ที่มาร่วมงาน พร้อมฟังดนตรี

โดยชมรมดนตรี กวี ศิลปะ ไทยพีบีเอส

18.00 น. – 20.00 น. พิธีเปิดงาน

- ชม VTR งานของกลุ่มเครือข่าย กลุ่มอาสาสมัครต่างๆ

- ผู้บริหารไทยพีบีเอส กล่าวขอบคุณเครือข่ายฯ และนำเสนอแนวทางการสร้างความร่วมมือและการทำงานร่วมกันต่อไปในอนาคต

- การแสดงดนตรีจากศิลปินและเครือข่ายฯ ที่ร่วมฝ่าวิกฤตน้ำท่วมมาด้วยกัน

- ทำความรู้จักและแนะนำเครือข่าย ผลการทำงานที่ผ่านมา กับการแสดงเจตจำนงที่จะทำงานต่อไปในอนาคต

20.00 น. ร่วมแสดงเจตจำนงในการ “เติมพลังพลเมือง เพื่อฟื้นฟูประเทศไทย”

****** จบงาน *****

รวมพลัง คนแปดริ้ว รักษ์สิ่งแวดล้อม ๙ ธ.ค.๕๔

2011-12-14T22:20:00.001+07:00

ฑีฆายุโก โหตุ มหาราชา ๕ ธันวามหาราช

2011-12-04T21:16:00.005+07:00

ทรงพระเจริญ

ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม ขอเดชะ

ข้าพระพุทธเจ้า

ทีมงานสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

๕ ธันวาคม ๒๕๕๔

รวมพลังภาคประชาชน หยุดน้ำเน่าเข้าบางปะกง - 20 พ.ย. 2554

2011-12-04T10:36:00.002+07:00

อาทิตย์ที่ 20 พฤศจิกายน : เครือข่ายภาคประชาชนรวมพลัง หยุดน้ำเน่าเข้าบางปะกง >> รณรงค์ให้เกษตรกร ชาวบ้าน ตลาด ร้านค้า บำบัดน้ำเน่าเสียที่บ้านตนก่อนสูบลงแม่น้ำ ซึ่งเป็นการแก้ไขปัญหาน้ำเน่าเสียอย่างยั่งยืน โดยการปรับคุณภาพน้ำก่อนส่งผลกระทบถึงระบบนิเวศของแม่น้ำบางปะกง หวังส่งสัญญาณถึงคนต้นน้ำในทุกพื้นที่ ให้บำบัดน้ำเสียก่อนมาถึงปลายน้ำ

ภาพกิจกรรมของสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มรร. ในเดือน พ.ย. 2554

2011-11-29T22:41:00.004+07:00

งานรวมพลคนดูดี 19 - 20 พ.ย. 2554 ที่ Urban Space ราชประสงค์

จิตอาสา คนรุ่นใหม่ มารอปั้นลูกจุลินทรีย์ก้อน

นายอาท สอนปั้นจุลินทรีย์ก้อน

รวมพลังภาคประชาชน หยุดน้ำเน่าเข้าบางปะกง

อาคารหอประชุมใหญ่ มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

เปิดให้เป็นศูนย์พักพิงสำหรับผู้ประสบอุทกภัย

ห้องอาหารสำหรับผู้พักพิง

คุณหมออาสามาช่วยตรวจร่างกายผู้พักพิง

ทีมสำรวจ ลงพื้นที่ เก็บข้อมูล ฟื้นฟู น้ำเสีย ให้เป็นน้ำดี

เก็บตัวอย่างน้ำบริเวณหมู่บ้านโฮมอินทาวน์มาตรวจคุณภาพ

บริเวณชุมชนใกล้เคียงฐานทัพอากาศ

โดยความร่วมมือจากหลายหน่วยงาน อาทิ

บ.เอ-ไทม์มีเดีย จก. มูลนิธิรักษ์ดิน รักษ์น้ำ บ.ไทยเบฟ จก.

เบื้องหลัง

ขอขอบคุณสำหรับน้ำใจและความร่วมมือของทุกท่านที่เกี่ยวข้องครับ

+++++++++++++

คืนชีวิตให้คลอง ๕ ด้วยภูมิปัญญาชาวบ้าน

2011-11-29T12:51:00.006+07:00

กิจกรรม "คืนชีวิตให้คลอง ๕ ด้วยภูมิปัญญาชาวบ้าน"

เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชฯ
เนื่องในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษาครบ ๘๔ พรรษา
ณ ต.คลอง ๕ อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี

วันศุกร์ที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔

โดยความร่วมมือของเครือข่าย

มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์
สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

เครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ มูลนิธิกสิกรรมธรรมชาติ

มูลนิธิรักษ์ดิน รักษ์น้ำ (Earth Safe Foundation)

บริษัท ทีวีบูรพา จำกัด

เทศบาลตำบลบางวัว อ.บางปะกง จ.ฉะเชิงเทรา

โครงการขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียงภาคประชาชน (รถโมบาย)
สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มูลนิธิเศรษฐกิจพอเพียง

---------------------------------------------------------

๙.๐๐ น. พร้อมกันที่จุดนัดหมาย มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ (ในเมือง)
สำหรับเส้นทางฉะเชิงเทรา
๙.๓๐ น. ออกเดินทาง จากมหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์
๑๒.๐๐ น. ถึงที่ว่าการกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ต.คลอง ๕ อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี
- กล่าวต้อนรับโดย กำนัน ต.คลอง ๕
- ชี้แจงวัตถุประสงค์, ข้อมูลสภาพพื้นที่ และกำหนดการกิจกรรม
๑๒.๓๐ น. รับประทานอาหารกลางวันร่วมกัน ณ ที่ว่าการกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ต.คลอง ๕
๑๓.๐๐ น. กิจกรรม โยนจุลินทรีย์ก้อน ตามพื้นที่ๆ กำหนดไว้ในกิจกรรม
และร่วมมอบถุงยังชีพให้แก่ผู้ประสบอุทกภัยในพื้นที่ คลอง ๕
จุดดำเนินกิจกรรมหลัก
- จุดที่ ๑ ด้านหน้าวัดศิริจันทราราม
- จุดที่ ๒ ด้านหน้าวัดหัตถสารเกษตร
- จุดที่ ๓ หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ และหออัครศิลปิน
- จุดที่ ๔ สระเก็บน้ำพระราม ๙ (อันเนื่องมาจากพระราชดำริ)
- ตลอดเส้นทางสามารถทำกิจกรรมบริเวณข้างคลอง ๕ ได้โดยตลอด
๑๖.๐๐ น. เดินทางกลับ โดยสวัสดิภาพ

หมายเหตุ
๑. มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์ มอบจุลินทรีย์ก้อน จำนวน ๘๔,๐๐๐ ก้อน ให้กับ ต.คลอง ๕ และเครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ
๒. เทศบาลตำบลบางวัว อ.บางปะกง จ.ฉะเชิงเทรา จำนวน ๑,๕๐๐ ก้อน
๓. มูลนิธิรักษ์ดิน รักษ์น้ำ (Earth Safe Foundation) มอบถุงยังชีพ
๔. บริษัท ทีวีบูรพา จำกัด

ติดต่อประสานงาน
สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์
มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์
อาร์ท 080-1058242 (สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์)

ดูแผนที่ขนาดใหญ่ขึ้น

***************

“รวมพลคนดูดี เปลี่ยนน้ำเสียให้เป็นน้ำดี”

2011-11-11T12:25:00.002+07:00

จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ และ เอ-ไทม์ มีเดีย ร่วมกับ
บริษัท ไทยเบฟเวอเรจ จำกัด (มหาชน)
และสำนักงานทูตความดีแห่งประเทศไทย จัดงาน
“รวมพลคนดูดี เปลี่ยนน้ำเสียให้เป็นน้ำดี”

ระหว่างวันเสาร์ที่ 19 และวันอาทิตย์ที่ 20 พฤศจิกายน 2554
ตั้งแต่เวลา 10.00 – 19.00 น. ณ Urban Space (ราชประสงค์)

เชิญประชาชนชนผู้มีจิตอาสาร่วมปั้น EM Ball หรือลูกบอลชีวภาพ จำนวน 200,000 ลูก เพื่อนำไปบำบัดน้ำเสียให้เป็นน้ำดี ในพื้นที่ต่างๆที่ได้รับผลกระทบจากอุทกภัยทั่วประเทศ งานนี้มีเหล่าศิลปิน/ดารา/นักแสดงจากหลากหลายสังกัดที่มีจิตอาสามาร่วมปั้น EM Ball กับประชาชนผู้มีจิตอาสาตลอดงาน พร้อม เพลิดเพลินกับมินิคอนเสิร์ตจากศิลปินต่างๆ

นอกจากนี้ยังมี การประมูลของรักจากศิลปิน / ดารา เพื่อระดมทุนในการปั้นอีเอ็มบอลเพื่อนำไปใช้ในการบำบัดน้ำเสียต่อไป

หมายเหตุ : ขณะนี้เราได้พลังจิตอาสาจากเครือข่ายทั่วประเทศที่จะร่วมปั้น EM BALL ไปพร้อมๆ กับเราตามจังหวัดต่างๆ ทั่วประเทศ จากเดิมที่เราตั้งเป้าไว้ที่ 200,000 ลูก

ซึ่งเป้าหมายใหม่เราคาดว่าจะสามารถปั้น EM BALL ได้ถึง 1,000,000 ลูกด้วยกัน

********

ที่มากิจกรรม

สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง เข้าร่วมให้ความรู้ในกิจกรรมด้านบนนี้ จากนั้น Earth Safe Foundation ที่ได้ทำงานเผชิญเหตุน้ำเน่า มาตั้งแต่น้ำเริ่มท่วมร่วมกับกองทัพเรือ และสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ ได้เข้าร่วม ลงสำรวจพื้นที่ กำหนดจุด เพื่อนำระเบิดจุลินทรีย์ ที่ได้จากการปั้นด้วยจิตอาสา ในงานรวมพลคนดูดี ครั้งนี้ พร้อมน้ำหมักจุลินทรีย์ชีวภาพ จากเครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ เข้าไปบำบัดน้ำเสีย โดยเลือกพื้นที่ น้ำนิ่งมีกลิ่นเหม็น และระดับน้ำไม่ลึกเกินไป เพื่อให้ได้ประสิทธิภาพสูงสุด

นอกจากนั้น Earth Safe Foundation ยังได้ประสานกับ มูลนิธิกสิกรรมธรรมชาติ ให้ความรู้เรื่อง การแก้ปัญหาน้ำเน่า ยุงชุม ด้วยวิถีบ้าน บ้าน ด้วยการโยนระเบิดจุลินทรีย์ และราดน้ำหมักจุลินทรีย์ หมักด้วยสมุนไพรรสเมาเบื่อ ทั้งในน้ำ และดิน ซึ่งสูตรน้ำหมักที่แยกเฉพาะออกมานี้ มูลนิธิกสิกรรมธรรมชาติทดลองแล้ว โดยมีน้ำหมักจากสมุนไพรถึง 7 รส ใช้งานแตกต่างกัน ในการใช้น้ำหมักรสเมาเบื่อนี้จะช่วยบำบัดน้ำ และช่วยเรื่องแมลงต่างๆ รวมทั้งยุงด้วย

*********************

ทางรอดน้ำท่วมกทม... ทรงพระเจริญ

2011-11-04T00:06:00.002+07:00

พระมหากรุณาธิคุณที่ทรงมีต่อปวงชนชาวไทย ทรงพระราชทานแนวทางการแก้ปัญหาน้ำท่วมครั้งใหญ่ในกรุงเทพมหานครเมื่อปีพ.ศ. ๒๕๓๘ และในระยะยาว

ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน

ศูนย์ประสานงานและจัดการภัยพิบัติ สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

2011-10-09T17:06:00.005+07:00

** ล่าสุด สถาบันฯ ได้รับการสนับสนุนด้านกำลังพลจากกองทัพเรือ และมูลนิธิรักษ์ดินรักษ์น้ำ Earth Safe สนับสนุนในด้านการลงพื้นที่เพื่อแจกเครื่องยังชีพให้แก่ผู้ประสบภัยในพื้นที่บางน้ำเปรี้ยว บึงน้ำรักษ์ ลำลูกกา ปทุมธานี ขอได้รับความขอบคุณมา ณ ที่นี้ ** ถึงกระนั้น ความช่วยเหลือก็ยังไม่เพียงพอกับความต้องการด้านปัจจัยสี่ เพราะผู้ประสบภัยมีมากเหลือเกิน

ขอผู้ที่พอจะมีเหลือ และไม่เดือดร้อน สละความช่วยเหลือคนละเล็กละน้อย เพื่อให้ชาวบ้านที่ทุกข์ยาก ได้พอประทังชีวิต เพื่อให้พ้นจากทุกข์อันแสนสาหัสครั้งนี้ด้วยครับ

น้ำท่วมพื้นที่ อ.บางคล้า และอ.บางน้ำเปรี้ยว จ.ฉะเชิงเทรา 3 เดือนแล้ว ความสูงของระดับน้ำ 10 ซ.ม. - 3 เมตร สถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ ร่วมกับอาสาสมัคร เข้าให้การช่วยเหลือ และประสานงานเปิดพื้นที่ห้องประชุมภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ และโรงเรียนวัดน้ำฉ่า ต.หัวไทร ให้เป็นที่พักชั่วคราวสำหรับพี่น้องที่เดือดร้อนไม่มีที่อยู่อาศัย

ทีมงานของสถาบันฯ ลงพื้นที่เพื่อสำรวจ และให้การช่วยเหลือในการอพยพสำหรับครัวเรือนที่ไม่สามารถอยู่ที่บ้านได้ และสำหรับพี่น้องที่ยังไม่ต้องการจะทิ้งบ้านไป ทางทีมงานได้ทำการส่งเสบียงโดยประกอบอาหารที่สถาบันฯ และนำไปแจกจ่ายให้ผู้ประสบภัย

พื้นที่ประสบอุทกภัย ที่ทางสถาบันฯ ได้ดูแลและให้การช่วยเหลือ:

- ต.หัวไทร อ.บางคล้า

- ต.ปากน้ำ อ.บางคล้า

- ต.บึงน้ำรักษ์ อ.บางน้ำเปรี้ยว

- ต.ดอนฉิมพลี อ.บางน้ำเปรี้ยว

เพื่อการให้การช่วยเหลืออย่างทั่้วถึง ล่าสุดทางสถาบันฯ ได้ประสานงานกับทางราชการ อบต.แต่ละพื้นที่เพื่อให้การช่วยเหลือไม่ซ้ำซ้อน และยังมีผู้ที่ไม่ได้รับความช่วยเหลืออีกมาก เนื่องจากการเข้าถึงลำบาก

สิ่งของที่จำเป็นสำหรับผู้ประสบอุทกภัย : น้ำดื่ม ข้า่วสาร อาหารแห้ง นมผงเด็ก 6 เดือน ผ้าอ้อมสำเร็จรูป ยาสามัญต่างๆ ลดไข้ แก้ปวดหัว ปวดท้อง ยาธาตุ และสิ่งของจำเป็นสำหรับชีวิตประจำวันทั่วไป เสื้อผ้ามือสอง (ซักแล้ว) สุขาชั่วคราว ถุงดำ

ติดต่อ โทร.038 568 187 อาจารย์เข้ม ไตรภพ โคตรวงษา ผู้อำนวยการสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง มรร.

ทีมงาน อ.เข้ม โอปอล์ โบ๊ท อาท อ.ต้น อ.ละ กัญจน์ แหม่ม ตุ๊ก เปิ้ล และอาสาสมัครภาคประชาชน

ดำรงชีวิตด้วยวิถีบ้านบ้าน

ขอบคุณคุณโมทย์ และน้องๆ ศิษย์เซนต์หลุยส์

เรือที่ได้รับการสนับสนุนจากมูลนิธิรักษ์ดินรักษ์น้ำ Earth Safe

ขอบคุณ คุณไก่ Earth Safe มา ณ ที่นี่ครับ

รถโมบายขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียงภาคประชาชน ในยามวิกฤติ น้ำท่วม

ขอบคุณพี่น้ำอ้อย พี่หรั่ง จากศูนย์เกาะจันทร์ สำหรับน้ำใจที่มาช่วยเหลือ ปรุงอาหาร และส่งเสบียง รวมทั้งหัวมัน หัวเผือก สำหรับไว้กินได้นานๆ

ห้องประชุมภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ ใช้เป็นศูนย์อพยพ รองรับได้ 500 คน

การศึกษาพอเพียง (Sufficiency Education)

2011-09-23T09:56:00.004+07:00

การศึกษาพอเพียง (Sufficiency Education)

นายไตรภพ โคตรวงษา

ผู้อำนวยการสถาบันเศรษฐกิจพอเพียง

มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

สภาวการณ์ปัจจุบันของสังคมไทยและประชาคมโลก กำลังเผชิญกับวิกฤติและหายนะภัยด้านความแปรปรวน เปลี่ยนแปลงทางธรรมชาติสิ่งแวดล้อม (Environmental Crisis) ภาวะความเสี่ยงต่อโรคระบาดทั้งในพืช สัตว์ และคน (Epidemic Crisis) จะส่งผลกระทบต่อวิกฤติการณ์ขาดแคลนอาหารอย่างรุนแรงทั้งสัตว์และคน วิกฤติทางด้านเศรษฐกิจ (Economic Crisis) จึงกล่าวได้ว่า เป็นยุคข้าวยากหมากแพง วิกฤติและความรุนแรงทางด้านการเมือง การปกครอง ความขัดแย้งทางสังคม วัฒนธรรม ความเชื่อ และศาสนา (Social/Political Crisis)

ท่ามกลางภาวะวิกฤติที่กำลังถาโถมสังคมมนุษยชาติ ประชาคมโลกต่างแสวงหาองค์ความรู้และภูมิปัญญาที่จะฝ่าวิกฤติ องค์การสหประชาชาติทูลเกล้าถวายรางวัล “ความสำเร็จสูงสุดด้านการพัฒนามนุษย์” แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ และยกย่องว่า ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง เป็นปรัชญาที่ผ่านการพิสูจน์ทฤษฎีอย่างมีรูปธรรมของความสำเร็จ สามารถนำพาสังคมและนานาประเทศรอดพ้นจากภาวะวิกฤติ ประชาคมโลกต่างยกย่องว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงเป็น “พระมหากษัตริย์นักพัฒนา” จำเป็นอย่างยิ่งที่สถาบันการศึกษาในสังคมไทยต้องเร่งรีบ “พัฒนามนุษย์” ที่พร้อมทั้งหลักคิดทฤษฎี หลักปฏิบัติ และหลักคุณธรรม เพื่อนำพาสังคมให้รอดพ้นจากหายนะภัย และวิกฤติการณ์ที่กำลังเกิดขึ้น

การจัดการศึกษาเพื่อสนองแนวพระราชดำริเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การศึกษาพอเพียง (Sufficiency Education) เป็นมรรควิธีที่จะนำพาสังคมไทยและสังคมโลกหลุดพ้นจากวงจรการพัฒนาแบบตะวันตก (Westernization) ที่ยึดติดกับสังคมแบบบริโภคนิยม ทุนนิยม เงินนิยม การช่วงชิงการแข่งขันโดยมีการเมืองและการตลาดเป็นเครื่องมือสู่ปลายทางแห่งชัยชนะ

อ่านต่อ »